INTORNO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TERRA , ATTRIBUITA A DANTE 263 



Tanto e vero ohe aveva predetta una pesto, la peste del 1506! TJn corso di predi- 

 cazione pare clie egli gia avesse ottenuto a Mantova (1) ; ma ora ad altro aspira ed 

 altro riesee a ottenere. Nel 1509 egli, il Moncetti, che nell'anno precedente, come 

 appare dall'intitolazione della lettera Gavardiana, era regens patavinus, passa col me- 

 desimo titolo alio studio di Bologna, dove nel 1511-12 compare come professore di 

 metafisica (2). Se andb delusa la speranza accarezzata forse nel segreto del cuore, 

 d'esser nominate astrologo di corte (al che pare voglia anche accennare l'argomento 

 controverso della Quaestio che passa per astronomico, ora si direbbe cosmografico o 

 geodetico, ed e risolto astrologicamente), il Moncetti si pote credere per allora sufficien- 

 temente compensato. E neppure e difficile congetturare perche egli preferisse di far 

 passare un'opera, sua o di altri poco monta ed e cosa del resto che nello stato attuale 

 dei documenti e per avventura impossibile poter deeidere con sieurezza (3), per opera 

 di Dante. Oltre all'onore che a lui no ridondava della scoperta e, per quanto edito- 

 rialmente mentita (4), della raffazzonatura, l'AIighieri egli lo conosceva poco o molto, 

 e, quel che piii importava, era anche noto, almeno per fama, alle persone da cui 

 ambiva protezione e attendeva favori. L'amor proprio di Ippolito e degli altri Estensi, 

 compresa la marchesana di Mantova, veniva cosi a esser fortemente lusingato piii che 

 dalle adulazioni a cui dovevano ormai essere avvezzi, dalla dedica d'un'opera scono- 

 sciuta d'un poeta famoso e proprio a Mantova per giunta concepita. Sarebbe stato 

 lo stesso se si fosse trattato dell'opera d'un altro autore non cosi generalmente noto, 

 o di un'opera del Moncetti medesimo? Moncetti? e chi e costui? Tentb egli infatti 

 piii tardi di far stampare a spese di Isabella una sua opera che a lei doveva esser 

 dedicata, ma fece fiasco (5). In particolare poi, il cardinal Ippolito, avrebbe potato 



(1) Come si pub congetturare da un passo della lettera ad Isabella d'Este Gonzaga ohe reea la 

 data dell'll ott. 1513: * Quando io potessi aneora pel mezzo vostro ritornare a Mantova e predicare 



questa quadragesiina li „ ecc. Cfr. " Giorn. Stor. „, XX, 143. 



(2) Luzio-Resieb, art. cit., 1. oit., p. 141, note 1. 



(3) Del resto un giudice competentissimo in materia storioa, C. Cipolla, dai caratteri personali 

 del Moncetti, quali risultano da questi documenti, ha potato affermare " diminuita d'assai , la fiducia 

 nell'autentieita d. Q. (Comp. d. st. poi. di Verona, Verona, 1899, pp. 240-41). 



(4) Era vezzo comune allora degli oditori, non smesso intieramente anche oggi, se qualcuno 

 prendeva a curare un'opera di loro edizione, di esaltare fuor di misura l'opera sua di correttore. Si 

 veda ad esempio la leggenda finale del Dante del Landino pubblicata a Venezia da Bernardino Sta- 

 gmno nel 1520. Ma il caso del Moncetti era un po' diverso : egli doveva passare non solo come uno 

 che avesse curato l'edizione, ma come uno che avesse scoperto il testo. L'abituale fraseologia edi- 

 toriale gia per se esagerata, pin non baatava e si ricorse... alle esagerazioni di cui ci ha gia fornito 

 un saggio il Gavardi o che ritorneranno, mitigate peraltro, neJVHabes finale. Quanto a me non credo 

 a differenza del Bartoli {St. d. Lett. It., V, Firenze, 1884, p. 295) seguito poi da altri, che il Mon- 

 cetti al eorpo della Quaestio da lui ritrovata, se la ritrovb, abbia aggiunto sillaba. Anche il Torri 

 del resto, ripubblicando piii tardi la Q., come 1' Angelitti mi suggerisce ("Boll. d. Soc. Dant. 

 VIII, 64), solo per aver acconciata l'interpunzione e corrette certe mende tipografiche menb vanto 

 di aver " sgombrata la via fra un ginepraio intricatissimo , e d'aver fatto " risorgere a nuova vita 

 un cadavere „. 



(5) Luzio-Remee, II prob. fals., ecc, 1. cit., XX, 142. Un esemplare d'un'altra opera Moncettiana 

 sul sal mo Beati immaculati in via, di cui si fa parola nella lettera qui pubblicata da Luzio-Renier, si 

 conservava gia nella Laurenziana (Plut. XX, Cod. 50) ed b descritto dal Bandini (I, 658). Ecco parte 

 del lunghissimo titolo : " Liberatio peregrinationis Virtutum et restauratio illarum et Sanctae Fidei 

 ^ et Romanae Curiae et Catholicorum reintegratio facta per Sanotissimum in Christo Patrem et 

 lustissimum Pontificem Maximum Leonem X omnium bonarum artium thecam splendidissimam et 



