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INTOBNO ALLA QUAESTIO DE AQUA ET TEKRA „ ATTKIBUITA A DANTE 



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IV. — Dimostrazione induttiva. 



[§ 8]. His *) igitur rationibus et aliis non curandis, conantur ostendere suam opinionem 

 esse veram qui tenent aquam esse altiorem terra ista detecta sive habitabili, licet in contrarium 

 est sensus et ratio. Ad sensum enim videmus per totam terram fiumina deseendere ad mare 

 tarn meridionale 2 ) quam septentrionale, tam orientale quam oceidentale, quod non esset si 

 principia fmminum et tractus alveorum non essent altiora ipsa superficie maris. Ad rationem 

 vero patebit inferius et boc multis rationibus demonstrabitur in ostendendo sive determinando 

 de situ et forma duorum elementorain, ut superius tangebatur (c. 4 v, lin. 14-24). 



') Hiis E. — Per il T, seguito al solito da tufcti gli altri, questo e il § 8° d. Q. a ) meredionale ES. 



Un passo parallelo a questo trovo nel Commento al Genesi del Caetano, ma non 

 avendo mezzo di stabilire la cronologia delle opere di questo sommo filosofo tomista, 

 sono incerto se ravvisarvi un'eco oppure una fonte della Quaestio: " Si quis autem „ 

 cosi egli, " dubitat ten-am apparentem esse superiorem aquis non tam eget ratione 

 " quam applicatione ad sensum quo ad oculum videmus aquae motum semper in 

 " deeliviorem esse locum; hinc enim manifestum est quod si terra apparens esset 

 " inferior mari, aqua maris ad ipsam, utpote deeliviorem, moveretur et operiret 

 " illam „ (Opera omnia, Lione, 1639, I, pag. 7; In Gen., cap. I, vers. 9). Lo stesso 

 e a dire d'un passo del lib. 2° De Elementis del Contareno (Opere, Ven., 1589, p. 36): 

 " Nullus mihi persuaserit quorundam sententiam qui aquae marisque superficiem 

 " esse terra eminentiorem vique quadam contineri aquas ne terram undique obruant. 

 " Nam et suadet ratio nihil violentum esse posse perpetuum et sensus testatur cum 

 " undique fiumina defiuant in mare „. Cfr. anche Mem. I, n" 96. Del resto, e qui 

 non ci pub esser dubbio, lo stesso argomento aveva gia nel suo Esamerone messo 

 avanti Egidio Colonna, dicendo che il mare " habet esse infimum respectu terrae 

 " habitabilis, nam cum omnia fiumina tendant ad mare et aqua nesciat iter supremum 

 " et nunquam naturaliter tendat ad superius sed semper ad inferius, cum tendat 

 " ad mare, erit inferius quam terra , (lib. II, cap. 26, c. 115 v, dell'ed. di Padova, 1549); 

 e molti secoli prima Aristotele aveva osservato che i fiumi hanno origine e scorrono 

 dalle parti piii elevate della terra, sebbene non ne avesse tratta apertamente la con- 

 seguenza che ne traggono il Colonna, il Caetano e l'autore della Q. : oi yap T&r, tibpa- 

 Turfioci; TtoiouvTei; urrovouoic; Kai biuipuSi OuvaYOuffiv woTrep av ibpoucrn? riiq Tfl? a^o 

 tujv uu/rXuiv. Aio Kai id peuucmx tuiv rtoTauuiv eK tujv opiSv opaiverai peovxa ' Kai 

 7i\eio"Toi Kai uetiotoi TtoTauoi peouoiv eK tujv utYi'oxujv opiliv (Met., I, c. 13, p. 32, ed. cit.) 

 e aveva fatto ricorso in piu di una quistione cosmografica al senso e alia ragione 

 (Met., II, 6, p. 66). II Giuliani (p. 389) stranamente accostando due disparati testi 

 danteschi fa dire a Dante presso a poco il medesimo: " Secondo che in ispecie il 

 " senso della vista apprende noi possiamo conoscere che i fiumi si calano o discen- 

 " dono al mare (Par., X, 90) „, ecc. Per siffatta guisa non sarebbe difficile mostrare 

 che non ci fu scrittore al mondo che non abbia detto su per giu le medesime cose 

 che son contenute nella Q.\ Chi non sa che staccando certe parole e frasi dal contesto 

 e sapientemente accostandole fra di loro, si fa dire a uno tutto cio che si vuole? 



Mare tam meridionale, ecc. Mi pare di sentir qui un'eco del cap. 4°, dist. 3 a , del 

 De Nat. Locorum di Alberto Magno, dove egli enumera i fiumi della " quarta meri- 

 diana ,,, della " quarta orientale „, della " quarta oceidentale „ e della " quarta set- 

 tentrionale „. 



