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INT0EN0 ALLA QUAESTIO DE AQUA ET TEEEA „ ATTEIBUITA A DANTE 



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odizioni, pote parere un glossema all'Angelitti. Ma per quanto " ad impossible „ 

 abbiamo qui una vera dimostrazione, che si riduce anch'essa, come la principale di 

 cui fa parte, a un modus tollens tollendo di sillogismo ipotetico di seconda flgura. 



Tria impossibilia, ccc. Si veda nella Mem. precedente (pag. 152, n° 26) la con- 

 futazione che nel secolo XV fece il Doring della opinione dell'eccentrieita dell'acqua 

 sostenuta dal Burgense, e si trovera sostanzialmente identica a questa, salva sempre 

 la differenza di linguaggio proveniente da diversita di studi e di coltura. A me sembra 

 anzi di veder qui amplificate due espressioni usate dal Doring, cioe che, ammessa 

 l'eccentricita dell'acqua " inclinatio naturalis ad centrum universi omnibus elementis 

 * indita... cito cessasset „ e " sic videretur natura aquae corrupta „ . 



Sit caelum, ecc. Una figura analoga a questa, sebbene di proporzioni piii esage- 

 rate, era adottata nel see. XV dal Burgense a illustrazione della eccentricita del- 

 l'acqua (V. fig. l a d. Tav. presente e fig. 12 a d. Tav. preced.). 



Habeat transition. — Cfr. Albebto M., De Coelo, tr. 2, e. 1, c. 10 v. (ed. Veil. 

 1532): " Mobile omne naturale secundum locum habet locum naturalem ad quem mo- 

 " vetur et locum innaturalem a quo recedit et locum per quem transit „ ; Aeistot., 

 De Coelo, III, c. 2, n° 9 (Didot, p. 414). Risponde quanto al significato al " non 

 " impedita „ usato da Timone Anglo e da altri. V. sopra III, 4. 



Own omne grave, ecc. Cum A sit simpliciter, ecc. Nel sistema degli omocentrici, 

 il centro del mondo e il centro della terra combaciavano perfettamente. Onde avveniva: 

 1° che, per chi considerava, secondo che Aristotele faceva, l'estremita dell'umverso 

 come la parte superiore e il mezzo come la parte inferiore (De Coelo, IV, 1, § 5, p. 424 

 d. ed. Didot: 'HueTq be to tou ttovto? Zoxatov dvw Xerouev, ecc), il centro della terra 

 dovesse essere la parte semplicemente, ossia, secondo il senso dato all'avverbio drrAux; 

 da Aristotele (76., § 3), assolutamente inferiore, e non in comparazione di altre, piii 

 o meno inferiore; 2° che tutto cib che fosse fuori del centro fosse sursurn (toOtwv 

 be to uev &tc6 too uecrou cpepouevov avm AeruJ cpepeo"8ai, koituj be rrpo? to uecfov, lb. 

 § 4); 3° e ancora (l'autore della Q. non lo dice apertamente, ma segretamento lo 

 deduce) che ogni grave si movesse al centro della propria circonferenza. In questo 

 terzo caso il ragionamento farebbe difetto, perche il principio 6 dedotto dal sistema 

 degli omocentrici, che qui si suppone ma non si prova ; ma gli avversari partendo 

 da altri principi avevan gia ammesso altrettanto : il Burgense aveva detto che " Omnes 

 " aquae liabent inclinationem ad centrum aquae ad quod fluunt cessante impedi- 

 " mento „ (Mem. pr., p. 150). Che maraviglia e che Dante, che tenne con tanti altri 

 questo sistema, si sia servito di alcune espressioni arieggianti alia lontana alcune 

 altre della Q.? Citino pure il Giuliani e il Poletto da Inf., XXXII, 3, 74; XXXIV, 111; 

 Par., I, 103-14; Conv., Ill, 3; IV, 9, e il Gaiter dal Tesoro di Brunetto, lib. II, c. 34, 

 35, 39, 88). Che sono questi luoghi di Dante e del Latini di fronte ad altri infiniti 

 testi di Aristotele e dei suoi seguaci? di questo, ad es., che suggeri forse all'autore 

 della Q. il secondo degli * impossibilia „ : Xuu(!ePr|K6 be tcoito uecov ewctt Tf\q ff\c, 

 Kdi tou TtavTO? ■ (peperai yap Kai em to Tn? ff\c, \x£oov, d\Xd koto aufipepnKoi;, ij to 

 ueo"ov ^xe> ev Tip tou rcavToc; ueffuj. "Oti be cpeperai Kai rtpoi; to Tfj? yf\<; ueffov, OnM e '°v 

 oti to q>6p6ueva pdpn eiri TauTnv ou rtap 1 aMnXa cpepeTai dXXd rrpo? 6uoiaq rwviai;, 

 ware rcpoq ev to p.eo"ov cpepeTai, Kai to ir\c, 1% (De Coelo, II, c. 14, § 4, p. 408, ed. 

 Did.). Notevole sovratutto, e osservazione dell'Angelitti, l'espressione : navTaxoOev 



