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INT0EN0 ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TEEEA „ ATTKIBU1TA A DANTE 



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In I, Sententiarum, dist. 1, q. 3, p. 22 d. ed. d. Opp., Venezia, 1747: " Quaeeumque 



" sunt bona non habent bonitatem nisi inquantum accedunt ad simiiitudinem boni- 



" tatis divirrae. Omne autera quod bonum est, a Deo est,, q. 45, art. 2, p. 572: 



" Sicut Deus cognoscendo essentiam suam cognoscit omnia quae sunt ab eo, in 



" quantum sunt similitudo quaedam veritatis eius, ita etiam volendo vel amando 



essentiam suam, vult omnia quae sunt ab eo, inquantum habent simiiitudinem boni- 



tatis eius... Liberalitas est quasi proprium ipsius secundum Avicennam (tr. XI Me- 



taph.) quia ex operatione sua non intendit aliquod sibi commodum provenire, sed 



" vult bonitatem suam in alios diffundere ,, ecc, ecc. (efr. altri passi, moltissimi, 



neWIndice d. Opp. dell'Aq. alia parola Bonitas). 



Bequirant subiectum mixtum, ecc. ° Noi abbiamo qui la dottrina famigliare a Dante 

 " delle complessioni o qualita die addossandosi alia semplice forma della materia prima 

 " producono differenti specie di esseri materiali o corporei „ (De Mon., I, 3, 49; 

 Conv., Ill, 3, 14 o Par., VII, 139 sgg.). Cos} il Moore (I. cit.); il quale, inoltre, per 

 questo e per gli altri riscontri accennati, " e persuaso, grazie all'accurata ricerca del 

 " Luzio-Renier intorno al carattere e all'abilita del Moncetti, che ammettere che il M. 

 " abbia falsificato il § 18 della Q., sarebbe come crederlo capace di avere composto 

 un altro canto della D. Commedia „. Puo succedere, osservo dal canto mio, di cre- 

 dere a siffatta enormita solo quando si restringa il campo visuale alia Q. e alle opere 

 di Dante. Ma si provi un poco il M. ad allargare le sue ricerche, accurate, non lo 

 nego, ma incompiute, troppo incompiute, alle opere dell'antica filosofia, e trovera che 

 Alberto M., ad es., dice: " Corpora mixta alia sunt composita ex contrariis mixtis, 

 " alia sunt complexionata super mixtionem... alia sunt mixta et composita ex par- 

 " tibus etherogeneis „, ecc, Met., IV, tr. I, c. 6, c. 118 r d. ed. Ven. d. 1532; " Com- 

 " positionis in corporibus animalium triplex est modus: prima est compositio origi- 

 " nalis vel mixtio elementorum ex calido et humido, frigido et sicco; 2 a compositio 

 " facit complexionem quae vocatur compositio humorum faciens ex ipsis membra con- 

 " similia animalium quae ex humoribus generantur... ut os, caro, nervus ; 3 a compositio 

 " est ex membris heterogeneis quae habent partes dissimiles, ut facies, manus, pes „, 

 De Animal., XI, tr. 1, c. 1, c. 100 c (cfr. un testo consimile in Arist., De part, anim., 

 II, c. 1); " Complexio est qualitas una proveniens ex reciproca actione et passione 

 " qualitatum contrariarum in corporibus commixtis „, Phys., II, tr. 2, e. 1, c. 20 r; 

 Giovanni Grammatico a sua volta osserva che: " Complexio duntaxat efficit corpus 

 * aptum idoneumque ad suscipiendum animam rationalem „, Phys., I, tex. 82, c. 30 r 

 d. ed. Ven. d. 1554; Avicenna non diversamente : " Complexio est qualitas veniens 

 " ex reciproca qualitatum passione contrariarum in corporibus sibi permixtis „, Suffi- 

 cientia, I, c. 6, c. 17 v d. ed. cit. 



Mixtio esse non possit, ecc. — Cfr. Avek., Metaph., XII, tex. 10, c. 141 r: " Mixta 

 " se tangunt, postea se admiscentur , ; Aeist., De gen. et corr., II, tex. 47, ecc. 



V — Capo 3°. Istanze (segue). — b) Conferma a posteriori. 



|§ 19]. Et L ) ideo licet terra, secundum simplicem eius naturam, aequaliter petat centrum, 

 ut in ratione instantiae dicebatur , secundum ') tamen naturam quandam patitur elevari in 

 parte, naturae universali obediens ut mixtio sit possibilis; et secundum haec salvatur eoncen- 

 tricitas terrae et aquae et nihil sequitur impossibile apud recte philosophantes, ut patet in ista 



