INTORNO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TERRA „ ATTRIBUITA A DANTE 



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sfericita della terra. Ora l'autore cerchera di coufermare a posteriori la conclusione 

 ricorrendo all'autorita e alle prove di fatto. 



II Moore va anche qui in visibilio: " Sarebbe appena possibile, cosi egli, dare 



una piii esatta e concisa descrizione del sistema danteseo di geografia, piii inte- 



ramente dantesca di linguaggio e di espressioni, di quella cbe e contenuta in questa 



" sezione. In pari tempo non so scoprire che alcuna singola frase sia stata copiata 



" o qui incorporata dal ben noto 5° cap. del III trattato del Conv., come sarebbe 



" stata pronta a fare la mano d'un falsificatore „ (St., II, 337-38). Bel ragionamento ! 



Non appena si presenta una fortuita rassomiglianza tra la Q. e le opere genuine di 



Dante, eccolo disposto a proclamare che la Q. e di Dante. La somiglianza non c'e ? 



L'opera ritorna ugualmente a Dante, perche autore della dissomiglianza non puo 



essere un falsificatore. lo ho gia lasciato in dubbio che il Moncetti sia stato proprio 



egli il falsificatore, e dato anche che si, ho escluso che sia stato cosi accorto e ver- 



sato nelle opere di Dante, com'e, ad esempio, il dotto inglese; ma ora mi vien voglia 



di domandargli: se Dante fosse l'autore della Q., non sarebbe essa maggiore la pre- 



tesa rassomiglianza che e stata da lui discoperta tra la Q. e le opere sue? 



Ut mixtio sit possibilis. — Cfr. i passi citati nel § precedente e la Mem. I, p. 132. 

 Anche il colebre cardinal Caetano, contemporaneo del Moncetti, scrive nella Meteor. : 

 " Elementum terrae nunquam fait totaliter aquis coopertum. Probatur : quoniam uni- 



" supra boveui „; o dell'Aquinate quanto dice a commento di Aristotele, Dc Coelo et M., lib. II, lez. 27 



e 28, c. 58r sgg. dell'ed. romana delle Opp., 1570: " Dioit prime- quod necesse est ten-am habere 



" sphaericam figuram hae ratione, quia quaelibot partium eius habet gravitatem ad medium idest sua 



" gravitate naturaliter movetur ad medium ut ex supra dictis patet. Est etiam hie oonsiderandum circa 



" motum partium terrae quia maior pars depellit minorem quousque ipsa maior pars perveniat ad 



" medium cuius ratio est quia maior pars terrae habet maiorem gravitatem, et per consequens maiorem 



" virtutem ut moveatur ad medium. Semper enim minor virtus vincitur a maiori. Et ideo non est 



" possibile quod partibus terrae motis versus medium aliqua pars terrae intumeseat vel fluctuet, ita 



" scilicet quod elevetur in situ una pars terrae super aliam sicut accidit in mari fluctuante, quasi 



* terra sit alicubi non compressa et alicubi compressa, sed oportet quod cum omnes partes terrae 



" tendant versus medium, superiores partes terrae comprimant inferiores et una quasi consentiat alteri 



cedendo ei quousque perveniatur ad medium; et sic oportet quod partibus terrae quasi undique 



aequaliter compressis versus medium, terra habeat sphaericam figuram, etc. etc. Si versus unam 



partem terrae sit maior quantitas ad hoe quod ipsa magis appropinquat medio depellit minorem 



" partem per violentiam a medio quousque aequale pondus ex omni parte inveniatur... Ponamus quod 



" terra sit sphaericae figurae et quod versus unum hemisphaerium terrae semper opponatuj- multo 



maior quantitas quam ex alia parte, quod quidem dicit ad excludendam obiectionem quae posset 



" fieri de montibus qui videntur supereminere aliis partibus terrae. Nam quantitas montium nihil 



est in comparatione ad totam quantitatem terrae sicut si pilus opponeretur ex una parte sphaerae 



" corporeae „. E cib posto, ossia che la quantita aggiunta da una parte della terra sia notabile e 



non indifferento com'e quella dei monti, dovrebbe essa secondo l'Aquinate e secondo Aristotele, a 



differenza di quello che sostiene l'autore della Q. : " praevalente maiori parte super minorem usque 



ad hoc i'eratur quod " corpus motum medio sui tangat medium mundi... propter hoc quod maior 



" pars eius repellit minorem a medio quousque undique inveniatur aequalis gravitas „, eec. Altrove 



pure (lib. II, lee. 6", c. 39)-, 1» col.) l'Aquinate parlando della perfettissima sfericita del cielo dice: 



" Sunt autem apud nos quaedam corpora sphaerica quae tamen non perfeote habent sphaericam 



" figuram, sicut ipsum corpus terrae dicitur esse sphaericum, cum tamen habeat magnas elevationes 



montium et concavitates vallium; in corporibus etiam artificialibus quae sunt apud nos sphaerica, 



* inveniuntur aliquae tumorositates vel depressiones quibus non obstantibus huiusmodi artificiata 



dicuntur esse sphaericae figurae, quia huiusmodi additiones vel subtractiones secundum sursum 



quasi non apparent „. 



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