83 INTOENO ALLA " QUAESTIO DE AQUA ET TEBEA „ ATTEIBUITA A DANTE 339 



fiumi, cioe I, 13. Aristotele, senza negare clie alcuni fiumi siano alimentati da ser- 

 batoi sotterranei d'acqua (cd. di Lipsia, Holtze, 1894, pag. 34), fa naseere in regola 

 generate i fiumi sia da vapori esterni raccolti e condensati dal freddo dei monti 

 (p. 32: oi Tap opeivol Kai uipriXoi tottoi, otov ffTtorYoc; miKvbz JmKpeudutvocj, ecc), sia 

 dai vapori interni (p. 31 ou uf|v a\\' Stottov ei tic; jaf) voui£oi bid rhv aurnv airiav 

 Obwp e£ depoc; YirveaBai, oi' qvrrep unep yfjc; icai ev Tfj yij, ecc), combattendo l'opinione 

 di quelli (Platone, ecc.) che ]i fan tutti derivare da una o piii grandi cavita interne, 

 dove immaginano stia raccolto tutto 1'elemento acqueo (p. 34), opinione dei piii o vol- 

 gare, che egli dice peraltro migliore (noi la diremmo peggiore) di quella di alcuni 

 filosofi clie credendo che il vento non fosse altro che l'aria in movimento dicevano 

 tutti i venti non esser altro che un solo e medesimo vento che si differenziava per 

 la natura dei luoghi (p. 30, n° 3: Aid Kai, ecc). 



VI. — Data dollo psoudo-documento dantesco. 



[§ 24]. — Determinata est haec philosophia dominante invicto domino domino Cane Grandi 

 de la Scala *) pro imperio sacrosancto 2 ) romano per me Dantem 3 ) Aiagherium philosophorum 

 minimum in inclyta urbe Verona in sacello Helenae gloriosae coram universo clero veronensi, 

 praeter quosdam qui nimia caritate ardentes aliorum rogamina non admittunt et per humilitatis 

 virtutem Spiritus Sancti pauperes, ne aliorum excellentiam probare videantur, sermonibus eorum 

 interesse refugiunt. Et hoc factum est anno 4 ) a nativitate domini nostri Iesu Christi millesimo 

 trecentesimo 5 ) vigesimo, in die solis, quern praefatus noster Salvator per gloriosam suam nati- 

 vitatem ac per admirabilem suam resurrectionem nobis innuit B ) venerandum, qui quidem dies 

 fuit septimus a ianuariis 7 ) idibus et decimus tertius ante kalendas 8 ) februarias (c. 10 r, lin. 25-38). 



'J de Scala E, che, come mi suggerisee il mio illustre e caro maestro C. Cipolla, a cui debbo 

 anche varie altre informazioni , e forma errata per de la Scala. a ) Sacrosanto F t . 3 ) per 



Dantem TF^. ; ) in anno E. G ) trecentessimo ES. 6 ) limit E. 7 ) ianuarim E. 8 ) kalendus T. 



Determinata, ecc. La data negli strumenti non e raro che sia preceduta da " deter- 

 " minata est,, o da " factum est „ , cfr. Leist, Urkundenhhre , 2 a ed., Lipsia, 1893, 

 p. 192-5. — Quanto al termine di philosophia si veda, anziche Dante (Conv., Ill, 11) 

 citato dal Giuliani, Alberto Magno, Moral., I, tr. I, c. 3, c. 2r d. ed. Ven. del 1532: 

 * Philosophia quae dicitur propter modum philosophiae dnpliciter dicitur, scilicet aut 

 " propter modum extra rem, aut propter modum in materia positum. Propter modum 

 " extra rem logica philosophia est, propter modum in materia positum, omnis scientia 

 " particularis philosophia est „. 



Praeter quosdam, ecc. Su questa " inopportuna e pettegola allusione „ non certo 

 dantesca, cfr. Renier, nel G. St., 36, 170; Lodeini, Comm. cit., 73. 



Et hoc factum est, ecc. — Cfr. Leist, op. cit., 195 : " Datum est autem instrumentum 

 " praesens tempore Heinrici Coloniensis archiepiscopi a. gr. 1232; sed actio ipsa dudum 

 " ante celebrata est tempore d. Engelberti archiepiscopi Col. circa annum gr. 1219 „. 

 " Factum „ si puo riferire sia all'azione che alio strumento o prova documentata. 



In die solis. — Cfr. Isidoeo, Etymolog., lib. V, PL. del Migke, LXXXII, 215 ; Beda, 

 De temporum ratione, c. 8, lb., XC, 328, ecc. 



Anno a nativitate, ecc. Di qui trae l'A. (Atti cit., p. 8) un argomento a dimo- 

 strare che Dante contava gli anni a Nativitate e non ab Incarnatione. A vero dire, 



