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LA PEDAGOGICA DI EMANUELE KANT 



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Dell'educazione fisica. 



Le varie e moltepliei considerazioni che egli va esponendo intorno le cure fisiche 

 dovute alia prima infanzia sembrano informate da questo principle- generate: lasciate 

 fare la natura e non aggiungetevi l'opera vostra la dove basta la sua provvidenza. 

 Quindi bando alle fascie, alia culla, alle falde, ai busti, ad ogni strnraento artificiale, 

 ad ogni congegno meccanico, che impedisca al fanciullo il libero uso delle membra. 

 Lasciate che si regga colle proprie forze, che imparl a camminare da se. Abbando- 

 natelo senza pieta alle sue lacrime fittizie, ai suoi strilli ed alle sue smanie eapric- 

 ciose. Non create in lui abitudini, che poi si trasformino in bisogni fittizi etirannici: 

 I'abitudine scema la liberta. Quell'abituarlo, come si suol dire, a tutto, anche a tol- 

 lerare fuor di modo gli estremi del freddo e del caldo, a mangiare e dormire in ore 

 indebite, e un mettere a grave repentaglio la sua medesima esistenza. Tutt'al piu 

 indurite il suo corpo allenandolo alle fatiehe. 



Questo concetto generale di Kant, che si lasci fare la natura non soverchian- 

 dola coll'opera nostra, mi sembra assai giusto, perche lo veggo rispondente al gran 

 principio pedagogico, che il fanciullo essendo persona, ossia un'attivita intelligente 

 e libera, e lui il primo fattore della propria educazione, eppercio sin dalla prima eta 

 deve imparare la coscienza e la misura delle proprie forze. Ma se il concetto preso 

 nella sua astratta generality ci apparisce fondato in verita, la somma delle difficolta 

 risiede poi nel tradurlo in atto e rettamente applicarlo ai casi pratici sempre sva- 

 riatissimi e piu o meno complicati. E presto detto : abbandonate il bimbo a se mede- 

 simo, lasciate che il cattivello pianga e strilli a sua posta. Ma chi puo penetrare 

 nelle interne condizioni fisiologiche del suo corpicciuolo e negli intimi recessi della 

 sua anima infantile per discernere se le sue siano lacrime del capriccio o del dolore, 

 mentre noi stessi gia adulti e rotti alia vita abbiamo momenti psieologici, in cui ci 

 sentiamo incresciosi a noi stessi ed agli altri senza saperne il perche? Voi volete 

 bandire le fascie, la culla ed altri consimili apparecchi; eppure la donna del contado, 

 ignara delle vostre speculazioni scientifiche, vi da una generazione sana, robusta, 

 fortemente organata. Voi non ci avete ancor data una vera fisiologia e psicologia 

 dell'infanzia. Lasciate adunque fare alle madri; ecco il principio pedagogico proprio 

 della prima infanzia : esse ben conoscono i loro bimbi e sanno educarli colla sapienza 

 del cuore. 



Le cure fisiche fin qui accennate costituiseono, secondo Kant, la parte negativa 

 dell'educazione della prima infanzia. Viene la parte positiva, la quale consiste segna- 

 tamente nell'esercizio delle forze deH'anima, e si riferisce o all'uso del libero movi- 

 mento, o all'uso degli organi de' sensi. A tal uopo tornano assai convenienti e 

 giovevoli il salto, la fionda, il tiro a segno, la lotta, il eorso, il sollevare e portar 

 pesi, il paleo, 1'altalena, la gatta cieca. Alcuni di questi movimenti ginnastici con- 

 tribuiscono ad un tempo all'esereizio de' sensi iisici, ed in generale il fanciullo affe- 

 zionandosi a questi giuochi impara a rinunciare ad altri bisogni, indurisce e rinforza 

 l'organismo preservandolo dalla mollezza, e si avvezza ad una continua e vera occu- 



