586 Pelzval. Uber popul. Anschauungsweisen in d. Undulationstheorie. 



entgegenhalten wird, narnentlich die Experimente von Buys Ballot, 

 welche den Einfluss der progressiven Bewegung auf die Oscillations- 

 dauerbestatigensollen.Ich trage vor der Hand weder imSinne die 

 Ergebnisse dieser experimentellen (Jntersuchungen zu bekraftigen 

 noch anzuzweifeln; es liegt dies auch in meiner Stellung nicht, dem, 

 als Mathematiker, in der Akademie vorzugsweise das Formelle in der 

 Wissenschaft anvertraut ist. Urn nun solche Einwiirfe zu entkraften, 

 urn ferner Papier und Druekerschwarze zu sparen, urn stetigen Ganges 

 auf das vorgesteckte Ziel loszuschreiten, diirfte wohl nachstehende 

 SchJussfolgerung gegenwartig am Platze sein : 



Die Resultate der genannten Experimente sind entweder richtig 

 oder unrichtig; sind sie richtig, dann ist die eben analysirte Anschau- 

 ungsweise eine unricbtige Erklarung derselbcn , nacbdem sie den 

 Verlauf der Erscheinung augenscheinlich unrichtig angibt und so die 

 reine Quelle der Erfahrung triibt; sind sie after unrichtig, dann hauft 

 sie Irrthum auf Irrthum und scheint denselben sogar hervorgerufen 

 zu haben. 



Es soil hiemit nicht gesagt sein, class ich es verscbmahe, mich 

 auf eine Analyse des Experiments und iiberbaupt auf eine Unter- 

 suchuiig einzulassen, die cin fremdes mir nicht unmittelbar zuge- 

 wiesenes Gebiet beriihrt; icli erkonne nur die denjenigen Mannern 

 der Wissensihaft, denen das Experiment oder auch allenfails der 

 physiologische Eindruck einer Undulation auf die Organe ein Gcgen- 

 stand lang foitgesetzfer specieller Studien ist, gebiihrende Vorband 

 an. Sollten sich diese damit nicht betheiligen wollen , so werde ich 

 nicht ansteben, auch fiber die Anforderungen , die die mathematisthe 

 Analysis an das Experiment stellt, einige kurze und biindige Worte 

 zu sprecben und muss vor der Hand nur Surge tragen, dass die 

 formelle Seite des Gcgenstandes erlcd : gt werde, was ich heute, 

 theilweise wenigstens, geleistet zu haben glaube. 



