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DI G. NICOLUCCI 397 
ad un altro cranio antico appartenente ad un popolo strettamente affine 
al fenicio, e che al pari di questo lasció di sè tante memorie e tante 
ricordanze , cioè il popolo assiro. 
Questo cranio di che favello fu raccolto dal Lavard in una vetusta 
tomba di Nimrod, ed oggi si conserva nel Museo Britannico di Londra. 
Io debbo grazie al Dott. Davis che me ne ha inviato i disegni e le misure 
che mi sono servite di comparazione con quelle del teschio tharrense, il 
quale in generale è più lungo di quello di Nimrod, la cui circonferenza 
orizzontale è minore di 12 millimetri di quella dell'altro; il diametro 
occipito-frontale del primo è più lungo di 12 millimetri, e de’ tre diametri 
bi-laterali il solo frontale è di pari lunghezza in entrambi, mentre nel 
cranio assiro il bi-temporale è maggiore di 12 millimetri e il bi-parietale 
di altrettanto. L'altezza però è presso a poco eguale ; eguale il diametro 
bi-zigomatico, eguale la distanza fra i processi angolari esterni ed interni, 
identico l'angolo facciale. 
Anche la forma generale del teschio assiro presenta maggiore regolarità; 
più armonico è il contorno superiore della sua calvaria, più dolce la 
curva discendente dal vertice all’occipite, e la fronte più proeminente. 
Del resto, non ostante tali differenze, che potrebbero ritenersi come in- 
dividuali, i due cranî si rassomigliano, ed io non esito a ritenerli come 
appartenenti ad individui di una medesima stirpe. 
E di una razza medesima invero sono da considerare i Fenici e gli 
Assiri (1). Entrambi sono rami nobilissimi dello stipite semitico , originari 
della medesima contrada che fu culla comune degli Aramei e de’ Cananiti. 
Entrambi percorsero un ciclo di civiltà quasi identico, e s'informarono 
a principi religiosi poco o punto fra loro dissomiglianti (2). E come pari 
ebbero la grandezza, così eguale fu la loro decadenza e la loro oscurità 
presente. Ma non pertanto i loro tipi antichi rimangono tuttora persistenti 
ne’ loro discendenti odierni, non ostante che le invasioni de’ Greci, degli 
Arabi, de’ Persiani, de’ Curdi, de’ Turcomani , degli Osmanlini avessero 
in quelle regioni rimescolato da capo a fondo e popolo e lingua e religione 
e tutto. 
T ; avvi una pruova di più della persistenza de’ tipi umani sotto 
Nel che hav pruova di y I I 
(1) Movers , Die Phenizier, V. 11, p. 68 e seg. — BerTHAU, Zur Geschichte der Israel, p. 163 
e seg. — Tuck, Kommentar über die Genesis, p. 944 e seg. 
(2) Movers, Op. cit. — BOETTICHER, Rudimenta mythologie semitice. — RENAN, Histoire générale 
et système comparé des langues sémitiques, p. 175. 
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