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XII 
Non si può negare all'autore il merito di accurate indagini, di aver 
attinto a buone fonti e raccolto sugli accennati punti notizie, se non 
peregrine, esatte; ma esse non conferiscono al pregio intrinseco del 
lavoro che l'Accademia desiderava. 
La stessa censura devesi fare ai cinque capi del libro III che l'autore 
ci ha dati. Invece di attenersi alla traccia segnatagli dal quesito acca- 
demico, ha preferito di divagare in ricerche sull'origine dei feudi della 
nobiltà specialmente presso i Germani, sugli elementi del feudalismo e 
sull'origine dell'immunità della giurisdizione feudale e della giustizia terri- 
toriale. Queste materie, sulle quali versano i capi I, Il e IV, sono 
pressochè interamente aliene dal soggetto, o vi hanno una relazione re- 
mota. Nel capo III, e principalmente nel V, l’autore s'accosta al tema 
proposto, sebbene anche qui le digressioni non manchino intorno alle 
instituzioni del medio evo, che non s'attengono strettamente alla questione; 
percid la trattazione riesce intralciata, confusa, sconnessa. 
L'autore con molta dottrina e singolare acume viene delineando la 
storia del contratto enfiteotico, ed accennando le modificazioni che la 
diversità dei tempi, delle circostanze della vita sociale, l'azione del feuda- 
lismo recano all’enfiteusi romana, designa i caratteri dell’enfiteusi tras- 
formata, e la raffronta colle prestarie, colle precarie, coi livelli e coi 
censi, colle locazioni perpetue. La reciproca influenza del feudo sull'enfi- 
ieusi e dell'enfiteusi sul feudo, quella del diritto romano che vi s'intreccia, 
lorigine del concetto di dominio diretto e utile che ne deriva, sono de- 
signate con molta sagacia. 
E opportunamente accennato come col successivo diminuire degli allodi 
andasse pure scemando il numero dei liberi per lo stesso nesso che corre 
tra la condizione della proprietá e quella delle persone. 
Tocca delle restrizioni alla libertà di disporre e alla libertà personale 
derivate dall’influenza che il feudalismo andò esercitando sui contratti 
aventi uno scopo economico, e il danno che ne venne all’agricoltura. 
Colla scorta di documenti relativi segnatamente ai beni ecclesiastici 
ha procurato di dedurre i vantaggi recati dall’ enfiteusi all’ agricoltura , 
massime in Italia, e qual fosse la condizione personale degli enfiteuti, 
dei livellarii, ecc. 
Ma, egli è da lamentare che l’autore non abbia saputo trarre maggior 
luce dai documenti del medio evo per illustrare questi due punti, a 
chiarire i quali era precipuamente rivolto il quesito accademico, che 
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