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Questo procedimento del diritto di proprietà fondiaria volle l'autore 
brevemente descrivere. Le sue idee sono giuste, sebbene nulla affatto 
nuove. Ma non ci sembra che ragioni con esattezza quando ravvisa il 
titolo originario del possesso e della proprietà nell'essenza stessa della 
società (cap. II), e il fondamento della proprietà nella conservazione della 
medesima (cap. V). La società riconosce, tutela, esplica il diritto di pro- 
prietà, ma non fornisce il titolo che la crei o la ragione che la legittimi. 
Non è parimenti esatto il dire che il diritto consuetudinario sia base del 
diritto positivo, quasi che il primo non sia una forma di questo. L'autore 
confonde evidentemente il diritto positivo col diritto scritto. 
Eoli dà indizio di non aver nozioni nè molto giuste, né profonde sul 
diritto filosofico, e pare che propenda alle idee della scuola storica. 
Le perturbazioni che reca la conquista nelle condizioni e nello svol- 
gimento della proprietà, i funesti effetti economici della medesima sono 
designati con molta esattezza; perturbazioni ed effetti che si avverarono 
nelle conquiste di cui la storia ci fa testimonianza, e in particolare in 
quelle dei barbari che si stabilirono nelle provincie del rovesciato impero 
occidentale. 
Queste considerazioni generali si collegano col soggetto in quanto che 
servono a render ragione dello stato della proprietà territoriale, che prima 
nell'ultimo stadio dell'impero romano, poi nel medio evo, rendette l'enfi- 
teusi una istituzione necessariamente richiesta dalle condizioni politiche 
ed economiche delle due epoche, le quali per le differenze essenziali che 
le distinguono, le impressero un carattere diverso. 
L'autore ha con accuratezza e con giusto criterio esposte le cause che 
diedero origine all'enfiteusi romana, e dimostrato come essa si fosse venuta. 
gradualmente sviluppando da contratti che pei loro caratteri speciali le 
avevano preparato la via, ed aveva già preso una forma sua propria prima 
che Zenone e Giustiniano la riconoscessero solennemente e dessero autorità 
legale alle norme che praticamente già governavano il nuovo contratto. 
Sono esattamente designati i caratteri dell’enfiteusi romana, ne sono 
pure almeno indicati i buoni effetti sulla condizione delle persone, in 
quanto che l'enfiteusi giovò a mantenere e rilevare la classe dei coltiva- 
tori liberi, coi quali soltanto era legalmente possibile di stipularla, sull’agri- 
coltura, perchè per essa vennero messi o ridonati alla coltivazione terreni 
isteriliti, o venne accresciuta la fecondità dei terreni coltivati. 
I cenni sullo stabilimento dei barbari in Italia, sull'introduzione dei 
