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feudi, sullo sviluppo e sull'influenza del cristianesimo e della feudalità, 
sul decadimento di questa e sulla giustizia feudale, che occupano i capi 
XIII, XIV, XV e XVI, oltrechè nulla contengono di nuovo, sono estranei 
al soggetto, se si eccettua ciò che concerne la costituzione della proprietà. 
Nei capi successivi sino al XXII entra a trattare il punto principale del 
quesito. La classificazione e l'esame della natura e del carattere dei prin- 
cipali contratti agricoli, della colonia parziaria, del censo, dell'affitto 
perpetuo, del contratto libellario, dell’enfiteusi, rivela molta acutezza di 
mente. È notata l'efficacia di questi contratti sulla libertà delle persone 
e sul miglioramento dell’agricoltura. Ma la malefica influenza del sistema 
feudale co'suoi vincoli personali, coll’inceppamento delle proprietà pose 
ostacoli ai buoni effetti di tali contratti, e ne impedì il regolare svolgi- 
mento. 
Il parallelo fra il feudo e l'enfiteusi, quello come instituto originaria- 
mente ed essenzialmente politico, questa instituzione eminentemente eco- 
nomica, fra gli effetti dannosi del primo e gli effetti utili della seconda 
nell'ordine economico e nelPordine civile, è fatto con precisione e con 
molta aggiustatezza di criterio. Osserva assai opportunamente come l'enfi- 
teusi in continuo antagonismo col feudo ne viene riparando o altenuando 
i danni nell'ordine civile e nell'ordine economico, col favorire la libertà 
delle persone e col preparare la libertà delle proprietà, cioè lo stato nor- 
male di esse. L'influenza del feudalismo che da instituzione politica di- 
venuta instituzione civile invade tutti gli ordini sociali, e imprime loro i 
proprii caratteri, éd altera e modifica i contratti agricoli, è descritta con 
grande diligenza. L'autore è venuto additando con una sagacità degna 
di particolare encomio la trasformazione a cui, nell'elaborazione degli 
elementi feudali, soggiacque Penfiteusi romana, e con singolare accura- 
tezza ha notato le differenze tra l'enfiteusi sorta sulle rovine del feuda- 
lismo e l'enfiteusi romana. Cionondimeno questa parte del tema non sembra 
trattata in modo affatto compiuto. Per lo meno l'autore non l'ha svilup- 
pata con quell'ampiezza che sarebbe stato desiderabile. Egli pare che 
lautore non abbia fatto sui documenti del medio evo quello studio che 
il quesito esigeva per trarre da un diligente esame dei fatti quelle indu- 
zioni che sarebbero state acconcie a far meglio conoscere V influenza 
dell'enfiteusi e dei contratti ad essa affini sull'agricoltura e sullo stato 
delle persone. Quest'influenza fu desunta unicamente dalla natura e dal 
carattere dell’enfiteusi e degli altri contratti agricoli che le sono affini. 
