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PER AMEDEO PEYRON 217 
a queste parastadi, sede di Serapide, pose una sacra ara Carneade Barceo 5 
Jigliuolo dello straniero Euerito, Neocoro, unitamente alla moglie Pitia 
di lui, ed alla figlia Eraso, che invece dei genitori governa ad onore 
di lui le magnifiche case di Giove. Godano essi sempre una soddisfacente 
felicità di vita! 
Da ultimo venendo all’antichità dell’ iscrizione dico, che il solo nome 
di Serapide venerato in Taormina mi basta, perchè il pensiero si porti 
alPultimo secolo della repubblica romana. Avevano alcuni privati aperto 
in Roma sacri edifizi a Serapide, ma il senato, che poco stimava quel 
dio, li fece demolire nell’anno yor. Altri ne sorsero in loro vece, ma 
nuovamente furono distrutti per ordine degli aruspici (1). I triumviri 
dipoi avevano decretato bensì un tempio a Serapide e ad Iside; ma guari 
non andò che Agrippa allontanò tal culto da Roma (2), e Tiberio, non 
contento di aver proibito i riti egiziani, ne perseguitò i divoti (3). 
Mentre il culto di Serapide era contrastato, e talora perseguitato in 
Roma, quale sarà stata la sua sorte nelle provincie ? Ciò dipendeva dai 
proconsoli , ma certamente un culto pubblico, solenne ed aggregato a 
quello di Giove in un antico suo tempio, non si radicó così presto ; 
giacché consimili culti talora si eliminavano anche da tutta l'Italia (4). 
Siccome poi i caratteri dell’ iscrizione , tutti bellissimi e regolari , ap- 
partengono ai primi secoli dell'éra cristiana, diremo che in uno di questi 
secoli Carneade, venuto da Barce e rendutosi Neocoro nel tempio di 
Giove Serapide in Taormina, sciolse colla moglie e colla figliuola il voto. 
(1) Dione Cassio, XL. 47. XLII. 46. A questo tempo si riferisce il fatto di Paolo Emilio narrato 
da Valerio Massimo 1. 3. 8. 
(2) Dione. XLVII. 15. LIV. 6. 
(3) Svetonio Tiberius, 36. Tacito, Annal., II 85. Giuseppe Ebreo, XVIII. 3, vedi anche 
Tertulliano, Apolog. cap. 6. 
(4) Tertulliano, cit. 1. 
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