54 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
2. Il contratto d’enfiteusi è definito dai pratici, e precisamente dal 
nostro Borsari (1): « un contratto col quale viene concessa una cosa im- 
mobile, in perpetuo o a tempo, verso una pensione o canone, che si 
presta al padrone diretto a ricognizione di dominio ». Questa defini- 
zione è esatta secondo la pratica; tuttavia dal punto di vista storico, e 
fatta astrazione dalle note bastarde, infiltratesi nell’enfiteusi Romana col 
progresso dei secoli, specialmente per influenza del feudalismo, essa deve 
emendarsi , avvertendo: 1° il contratto d'enfiteusi non cadere, di sua 
natura, sopra le cose immobili generalmente, ma soltanto sopra i fondi 
rustici inculti o poco culti; 2° il fondo enfiteutico non essere con- 
cesso a ‘breve termine, ma sì a lunghissimo o perpetuo; 3° il pro- 
prietario concedente essere per lo più un corpo morale, per questo 
appunto, che ne’ tenimenti delle corporazioni abbondano gl inculti o 
semiculti poderi, avvegnaché non di rado s'incontrino essi eziandio 
presso proprietari privati; 4° intendere l'enfiteusi al miglioramento 
delle terre concesse; 5" spettarne al concessionario non pure il possesso 
e l'usufrutto, ma si ancora, sotto certe restrizioni, la piena disponibilità. 
Sono questi i caratteri storici dell'enfiteusi Romana: a’ quali, se aggiun- 
gasi quello della reciproca redimibilità , dalla legge o dal contratto 
assicurata, sì al concedente o domino diretto, e sì al concessionario 
o domino utile, si avranno tutte le condizioni, che dalle leggi econo- 
miche sembrano consigliate a conseguire lo scopo agricolo del contratto. 
5. Il contratto d'enfiteusi va tra quegl'instituti giuridici, ai quali 
l'origine Romana della forma più nota e frequente, ha impresso sin dai 
primordi suggello indelebile, così da infrangere per essi senza rimedio 
la catena di una più remota tradizione logica od istorica. Il contratto 
d'enfiteusi non ottenne esplicita consecrazione legale prima della celebre 
costituzione dell’imperatore Zenone (474-491): gli è certo nullameno, 
che, in Roma e fuori, dovettero prima di quel tempo sorgere casi 
particolari, ne’ quali fosse necessità provvedere a’ bisogni adombrati 
ne'caratteri sopra definiti dell'enfiteusi ; e ciò è infatti, come in breve 
si verrà esponendo, ampiamente attestato non pure per Roma, ma 
sì ancora per la Grecia. In niun luogo tuttavia ed in niun tempo, 
primachè nell'impero Romano tra il IV’ ed il VI° secolo, i casi par- 
ticolari assunsero a poco a poco le proporzioni di un fatto generale : 
(1) Zl Contratto d’enfiteusi, Ferrara, 1850, pag. 3. 
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