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56 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
condizioni dell'agricoltura e sulla libertà degli agricoltori, specialmente 
in Italia. Si doveano secondo il programma academico prendere ad 
esame anche gli altri contratti agricoli affini all'enfiteusi, e le restrizioni 
che portarono alla libertà degli agricoltori; si doveva ricercare sino a 
qual punto avessero corrisposto al loro ufficio di migliorare i terreni ; 
e determinare per ultimo, se e come potesse conservarsi o farsi rivivere 
l'enfiteusi in quelle parti d'Italia, dove abbondano le terre incolte o mal 
coltivate. Due capi comprendeva adunque il quesito: l'influenza dell'en- 
fiteusi e degli affini contratti agricoli sulle condizioni dell'agricoltura, e la 
loro influenza sulla libertà personale dell'agricoltore. Quant’ è a questa, 
espressamente additava inoltre il programma doversi fare attenzione 
alle relazioni dell'enfiteusi col colonato. Tra l'una e l'altra istituzione 
in effetto, si notano sin dai primordi singolari analogie. Sì il colonato e 
sì l’enfiteusi ottennero sanzione legale, o più esattamente, furono dalla 
legge riconosciuti ne’ primi anni del quarto secolo, e dal medesimo 
imperatore Costantino ; l'enfiteusi attinente alla proprietà ed all’ agri- 
coltura, il colonato agli agricoltori. E l’enfiteusi e il colonato nacquero, 
almeno in apparenza, come Minerva dalla testa di Giove; onde si vogliono 
entrambi dallo storico paragonare ad incendio di lunga mano preparato, ed 
arso poi subitamente per cadere d'improvvisa favilla. Come dell’enfiteùsi, 
cosi del colonato s'incontrano scarse ed incerte vestigia nelle Pandette; 
d'entrambi invece offre documenti mirabilmente copiosi la legislazione 
tra il IV ed il VI secolo, conservata ne' codici Teodosiano e Giustinianeo. 
L'enfiteusi ebbe per effetto d'immobilizzare la proprietà, il colonato 
di fare immobile il coltivatore. All'enfiteuta come al colono guarenti la 
legislazione Romana modico ed immutabile canone. Il proprietario non 
poté alienare il fondo concesso ad enfiteusi, come non poté licenziare o 
traslocare o scacciare il colono; ma la libertà di disporre del fondo passò 
all'enfiteuta, mentre la libertà personale del colono passò allo Stato, che 
gl'interdisse di abbandonare la terra commessa alle sue cure. Anche il 
colonato appena comparve sull’orizzonte, e già con tale energia, quale di 
rado s'incontra nella storia, s’allargd e costrinse nelle sue ritorte l'ordine 
degli agricoltori, schiavi fossero o liberi, e quelli innalzò e questi 
abbassò, e gli uni mescolando cogli altri, e sè medesimo trasformando 
nel cozzo; esso ancora, come l'enfiteusi, dagli ultimi secoli dell'impero 
Romano si protende per l'età di mezzo, diviene proteiforme sotto lin- 
fluenza del feudalismo, è travolto dalla rivoluzione Francese nella ruina 
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