154 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
del 360 (1) scrive di certi Laeti progenie di Barbari, educati di qua dal 
Reno o passati tra’ deditizi ai Romani, da mescolare coi Gentiles e cogli 
Scutarii; una costituzione del 399 (2) parla di terre /aeticae date a 
coltivare a molti ex gentibus sequentes romanam felicitatem: come negare 
pertanto, che ben molti punti di contatto siano stati fra’ Laeti ed i 
Gentiles ? 
17. Ma a definire quale relazione sia tra loro propriamente inter- 
ceduta, farebbe mestieri sapere anzitutto chiaramente, chi furono 
entrambi. - De'Zaeti, le notizie concordano quanto all'essere stati gente 
Franca; oltre alla Notitia soprallegata, occorre la testimonianza di Zo- 
zimo (II, 54) che li appella infatti gente Galatica. Ammiano poi in altro 
luogo (21, 13, 16), oltre il citato della lettera di Giuliano, ci descrive 
1 Laeti come soldati e non più; ma in un terzo, di qualche anno ante- 
riore, si legge che i Barbari Zaeti erano dati al rubare, e che, invasa 
alla sprovvista Lione, la posero a ferro ed a fuoco. Jornandes (3), van- 
tando la prudenza di Ezio, narra come avendo egli radunato guerrierí 
da ogni parte, desse luogo in quell'accolta a’ Franchi Sarmati, Litiani ecc. 
Cotali Litiani adunque erano Franchi confederati militanti a mo’ d'ausiliari 
- auxiliati - tra’ soldati dell'Impero. Sopra che è a ricordare però la 
costituzione del 4oo (Th. 7, 20, 12 de veter.): Plerique testimonialibus 
fraude quaesitis fiunt veterani, qui milites non fuerint, nonnulli inter 
exordia militiae in ipso aetatis flore discedunt. Quisquis igitur Laetus? 
(Gorn; codd. luctus ). Alamannus , Sarmata , vagus ( Quadus? Remes. 
ap. Harn.) vel filius veterani, aut cuiuslibet corporis delectui obnoxius 
et florentissimus legionibus inserendus, testimonialem ex protectoribus vel 
cuiuslibet dignitatis obtinuit, vel eas quae nonnunquam comitum aucto- 
ritate praestantur , ne delitescat tirociniis castrensibus imbuatur. - Ma 
quanto ai Gentili, gravissimo intoppo é la costituzione del 364 (4) a 
Vittore Duca dell'Egitto, dove si accenna a Gentili indipendenti o quasi 
che indipendenti, governati da propri regoli e con loro ambasciatori 
alla corte di Costantinopoli: Cum legati Gentilium venerint, obsignari 
eorum tabulas oportet, ut ad mansuetudinem nostram fides eorum, quae 
a regulis profectae fuerint, literarum et numerus perferatur, ne per hanc 
(4) Amm. Marc. 20, 8, 13. 
(2) Th. 13, 11, 10, de censitor. peraeq., eic. 
(3) De reb. Get., c. 36. 
(4) Tb. 12, 12, 5 de legat. 
