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DI ELIA LATTES. : 
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quasiché colle stesse parole della costituzione 365, il divieto di abban- 
donar le terre per arruolarsi; torna essa tuttavia preziosissima per 
Vequazione servi = liberti = coloni. Più oltre procedette la parificazione 
nell’anno susseguente; la costituzione del 366 in effetto aggnaglia ai 
servi censiti od adscripticii tutti i coloni che non possedessero terre in 
proprio, i quali - e vuole essere notato - non per questo sono con alcuna 
particolare denominazione indicati. Similmente l'ultima fra le leggi degli 
imperatori Valentiniano e Valente (ad Oricum; anno incerto) tutta la 
classe dei coltivatori comprende sotto il nome di rustici, ed a tutti 
estende il principio della inalterabilità del canone e la tutela della consue- 
tudo. La legislazione posteriore spinse sempre più oltre questo principio 
di parificazione e confusione fra le diverse classi dei coloni (V. a. 367- 
379 ad Germanianum, ad Maximum; a. 367-369). Ad ammonirne 
però, come non si fossero le due classi principali dei servi e dei coloni 
per anco affatto confuse, incontriamo la costituzione del 371, la quale 
distingue da una parte i coloni, gl'inquilini ed i liberti, dall'altra i servi. 
Ma notiamo in primo luogo, nulla accennare in essa a che i servi 
ivi ricordati siano stali servi rustici, e potersi perciò la parola sereum 
intendersi di qualsiasi schiavo; in secondo luogo son messi ad un 
fascio coloni ed inquilini, i quali ultimi, secondo le cose suesposte, 
erano veramente servi rustici; in terzo luogo finalmente dopo aver 
toccato de’ servi in generale, loro contrappone i coloni ed inquilini 
suaccennati. intitolandoli coloni liberi, ed equiparando ad essi i liberti. 
Di che, se bene intendo, due conseguenze discendono : 1° che, se non 
tutta la classe degli schiavi, erasi confusa per anco con quella dei co- 
loni, la confusione erasi compiutamente effettuata fra questi e gli schiavi 
rustici; 2° che nel 371 la classe de’ coloni era già di tanto abbassata, 
che il loro nome non parea però sufficiente a sceverarli dagli schiavi, 
sicchè a tal fine fu forza al legislatore dire liberi coloni; ed invero già 
la legge 366% avea, come si è veduto, parlato del peculium dei coloni. 
Insomma i coloni non andavano di que’ tempi omai più distinti se non 
se dalla classe degli schiavi in genere, ma formavano già una sola fa- 
miglia cogli schiavi agricoltori. Offre di ciò novella prova la costituzione 
del 282, dove i coloni, contrapposti agli schiavi in genere, son detti: 
quelli quos natalium. sola libertas prosequitur. Cfr. ancora la legge 379- 
383 Postumiano. 
Nel 4oo veggiamo rinnovato il divieto del 342 contro i decurioni 
