180 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
fattisi coloni; nel 4oo cade la celebre costituzione degli Sciri; nel 412 
il legislatore parla senza più delle pene servili anche quanto a'coloni, 
mentre la costituzione del 332 non vi avea accennato, che pel solo caso 
della fuga. Similmente la costituzione del 415. Nel 419 fu ammessa la 
prescrizione di libertà sì pe’ coloni e si per gl’ inquilini. Sono questi 
i fatti più notevoli per la storia del colonato, offerti dalle costituzioni 
summenzionate o riferite. 
22. Gettiamo per ultimo uno sguardo alla condizione giuridica fatta 
ai coloni dalle leggi sinquì considerate, quale essa si presenta nel suo 
insieme, secondo i risultamenti delle esposte indagini. Coloni si appel- 
lano nel IV secolo, come per lo addietro, i liberi conduttori di fondi 
rustici, con questa differenza però, che la loro libertà personale erasi 
man mano venuta così restringendo, che essa non comprendeva nè punto 
nè poco il diritto di sciogliere la locazione ed abbandonare il fondo ; 
i coloni pertanto del IV secolo in poi, avvegnachè liberi della persona, 
e non tenuti ad altro verso il dominus terrae che al pagamento del fitto, 
furono inseparabili dalle terre commesse alla loro cultura. Da siffatta 
inseparabilità vennero però intrinsecamente mutate eziandio le loro 
relazioni. col dominus: perocché, mentre per l'indole del contratto tem- 
porario di locazione - conduzione era ‘rimessa all’ arbitrio di quello la 
misura del fitto anzidetto, e poteva egli, scaduto il termine, sia in caso 
di riconduzione all'antico, sia in caso di nuova locazione al nuovo 
colono accrescerlo o scemarlo a suo piacimento, divenuto questo inse- 
parabile dal fondo, divenne il fitto inalterabile, e si rispetto alla quantità 
che rispetto alla qualità determinata dalla consuetudo. Il principio della 
inseparabilità ossia dell'origo - onde il nome di originales ed originarii 
attribuito sì ai coloni e sì ai servi rustici — non erasi però in origine, 
nei secoli IT e IMI, applicato ai liberi fittabili, ma sì agli schiavi addetti 
alla coltura del podere, i quali solevansi vendere e cedere con questo, 
epperò dicevansi adscripticii o censiti o censibus adscripti, in senso 
stretto, vale a dire non rispetto al dominus loro, ma rispetto alla terra, 
se trattavasi di fondi rustici, ed inquilini, pure in senso stretto, cioè 
rispetto all’ aedes, se trattavasi di un aedes a predio urbano. Quando 
pertanto la costoro inseparabilità venne allargata ai coloni, ossiano liberi 
fittabili, epperò per la maggior dignità di questi, ne derivò a loro pro- 
fitto ed a titolo di reciprocità nelle loro relazioni col dominus terrae, 
il beneficio della consuetudo, anche i servi rustici ossiano gli adscripticii 
