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anche il divieto di militare fatto a'coloni nelle costituzioni ultime citate 
non è generale, e deve riferirsi a’ soli volontari, ossia (Savigny, p.22) 
ai coloni che avessero abbandonato di loro arbitrio i campi per militare; 
il passo di Vegezio altro non dice se non che ai possessores pesava la 
tironum indictio , come appare pure dal codice Teodosiano: Et quantum 
usu experimentisque cognovimus, hinc tot ubique ab hostibus illatae 
sunt clades, dum longa pax militem negligentius incuriosiusque legit: 
dum honestiores quique civilia sectantur officia possessoribus (Cus. em. 
possessionibus) indicti tyrones, per gratiam , aut diis simulationem pro- 
bantur, talesque sociantur armis, quales domini habere fastidiunt (x). 
Se pertànto niun documento permetterebbe di affermare, che i coloni, 
perché tali, fossero esclusi dalla milizia al modo: che gli schiavi e gli 
altri menzionati dal C. Th. 7, 13, 8 de tiron.; tornerebbe inesatto ri- 
tenere ciò che dalle parole di Walter ed eziandio di Savigny (1. c.) 
parrebbe discendere, che cioè solo perchè coloni, avessero avuto i 
domini diritto di scerre fra essi le reclute da essi dovute: non un 
diritto ebbero, ma solo una facoltà, della quale non poterono indubbia- 
mente usare se non in quanto piacesse al colono e per effetto di un 
patto speciale con questo, alle condizioni ivi fermate. 
I coloni avvegnachè inamovibili dal fondo, potevano però essere 
trasferiti dal dominus dall’uno all’altro de’ suoi poderi, quando il primo 
sovrabbondasse e difettasse il secondo; egli poteva altresì permutarli. 
— Il colonato trasse origine da questo periodo o da una legge positiva 
e speciale dello Stato, (éributarii, Scyri), o dalla nascita (origo); le 
regole sì per la prescrizione del colonato (lex Anastasiana), e sì per 
il contratto di colonato (Nov. Valentiniani II) appartengono al periodo 
post-Teodosiano. Appartiene altresì a questo le decisioni delle contro- 
versie cui diè luogo il principio della nascita, nel caso di matrimonio 
misto, quando libera fosse la. madre. Quanto a’ matrimoni fra coloni 
di padroni diversi, la legislazione Teodosiana (a. 419) aveva concesso 
al padrone della madre la terza parte de’ figli, mentre la legislazione 
(1) Ne aleuna prova a questo riguardo contengono, a mio avviso, le leggi C. Th. T: 195 0,1 
de tiron., e C. Th. 7, 20, 4 de veter. citate da Walter ib. n. 25, malgrado vi s'incontrino le frasi: 
censibus insertus, censibus affixos. In effetto, Savigny che divide l'opinione di Walter, non allega 
alcuna testimonianza positiva, e cita Vegezio ed alcune leggi, tra cui la 7* dell’8 Th, 7, 13, solo 
per provare, che la tironum indictio pesava sui 7 es. - Quanto alla costituzione degli Sciri 
v. Wenk ap. Hoerel ad 1. C. Th. 5, 43. 
Seme II Tom. XXV. 
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