200 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
(3; 3). Notano però a questo proposito i trattatisti come allo statuto 
Zenoniano sopra ciò affatto contraddica il frammento sovrallegato di Pa- 
piniano (1, 21) intorno alla remissione del canone, il quale si chiude colle 
parole: Hoc idem et in vectigalis damno respondit: ora per l'equazione 
autentica, ager vectigalis = emphyteusis avrebbe dovuto quel frammento 
conseguire dopo la pubblicazione delle Pandette (a. 533) virtà di legge 
ne' contratti enfiteutici; ció che é apertamente confermato dalle parole 
delle Basiliche nel corrispondente luogo (20, 1, 15): roro yap xo ènt 
&pgutewttxoU éoriv. Vuy (p. 187) nega qualsiasi importanza pratica al 
fatto, del quale dà saviamente ragione al modo che segue: Etenim non 
pauci fuisse videntur, qui contractum. conductorum agri vectigalis pro 
conductione haberent; quae sententia, si ipsi Gaio fidem habemus, magis 
placuerat. Itaque nihil tam consequens erat, quam eam etiam ad canonis 
remissionem. referre, quod quidam Iurisconsulti loco l. fecerunt. Sed 
lege C. lata, illud eo ipso cecidit, ita ut novae legi contraria lex in 
Dig. non nisi historicam vim habere possit. Tuttavolta, se ben si riguardi 
alle parole delle Basiliche, non sarà egli lecito dubitare, che anche dopo 
la legislazione Giustinianea abbia nella pratica prevalso il principio delle 
Pandette? — L’onere delle imposte doveva essere sostenuto dall’ enfi- 
teuta (1); e se più non furono nelle enfiteusi private richiesti mallevadori 
pel pagamento si di quelle e si del canone, l'obligo di prestarli continuo 
nelle enfiteusi de’ fondi demaniali (2): quant'a questi, continuò pure la 
pratica fiscale dello accollare ai fertili l'imposta e cultura degli sterili 
vicini (3). 
10. Per ultimo quant'è alle cause per le quali perde l'enfiteuta il 
suo diritto, oltre alle generali per la distruzione totale della cosa (4), 
e: per la deteriorazione del fondo, della quale siasi l'enfiteuta reso col- 
pevole, fu dalla seguente costituzione di Giustiniano ordinato si perdesse 
altresì il diritto dall’enfiteuta che avesse per tre anni intermesso il paga- 
mento o delle imposte o del canone: Zn emphyteuticariis (C. J. 4, 66, 2 de 
(4) V. qui appresso (3, 10) la costituzione di Giustiniano. 
(2) €. J. 11, 58, 6 de omni agro des.; 11, 61, 7 de fund. patrim. 
(3) €. J. de omni agro des. 11, 58, 1. 5. 7. 9. 
(4) La Nov. 120, 8 (V. 3, 12) apertamente il dichiara per l’enfiteusi ecclesiastica; deest però credere 
abbia il legislatore in quel luogo voluto solamente ribadire una regola già nota: « si quid novi iniro- 
duxisset, nonnisi verbis turgidis pro more solito id indicasse.» Vuy, p. 201, Arroge trattarsi di tai 
difetto che direttamente urta col contratto e Paumenta. 
