———— — — 
DI ELIA LATTES. 207 
iure emph.) contractibus sancimus, si quidem aliquae pactiones in emphy- 
teuticis instrumentis fuerint conscriptae eosdem et in omnibus aliis ca- 
pitulis observari, et de reiectione eius qui emphyteusin suscepit, si solitam 
pensionem, vel publicarum functionum apochas non praestiterit. Anzi- 
tutto pertanto, come nelle altre leggi sopra questa materia, s'inculca il 
principio dell’onnipotenza dei patti speciali convenuti di commune accordo 
fra le parti: sim autem nihil super hoc capitulo fuerit pactum, sed per 
totum triennium neque pecunias solverit neque apochas domino tribu- 
lorum reddiderit: volenti ei licere eum a praediis emphyteuticariis 
repellere , nulla ei in posterum  allegatione nomine meliorationis , vel 
eorum quae emponemata dicuntur vel poena opponenda: sed omni modo 
eo si dominus voluerit, repellendo , neque praetendente , quod non est 
super hac causa inquietatus, quum neminem oporteat. conventionem, vel 
admonitionem. expectare, sed ultro se offerre et debitum spontanea vo- 
tuntate persolvere, secundum quod et anteriore lege nostri numinis ge- 
neraliter cautum est. Ne autem ex hac causa dominis facultas oriatur, 
emphyteutas suos repellere , et reditum minime velle suscipere, ut ex 
huiusmodi machinatione , triennio elapso, suo. iure is, qui emphyteusin 
suscepit cadat: licentiam ei concedimus, attestatione praemissa, pecunias 
offerre, hisque obsignatis, et secundum legem depositis , minime deiectionis 
timere periculum. 
Altre cause di perdita, simili all’anzidetta, discendono inoltre dalla 
già riferita costituzione Giustinianea sopra la facoltà d'alienare: se l'enfi- 
teuta alieni senza licenza; se non aspetti i due mesi; se l'alienatario non 
sia idoneo ecc. Generalmente poi conchiuse in quella il legislatore 
Bisantino: Sin autem aliter fuerit versatus, quam nostra constitutio 
disposuit, iure emphyteutico cadat. 
11. Oltre alle due costituzioni generali surriferite (3, 5 e 10) sopra 
il giure enfiteutico, più altre promulgò Giustiniano speciali per l'enfiteusi 
di terre ecclesiastiche. Vanno tra quelle particolarmente famose le no- 
velle 7° e 120°; ma prima che di queste, giova per la storia dell'in- 
stituto accennare alle due del 530, per la chiesa Costantinopolitana, la 
greca epitome delle quali — nulla più essendocene pervenuto - trovasi 
oggi inserta a ni 24, 25 del C. J. 1, 2 de sacrosanctis ecclesiis (1) quale 
(1) Voelli ct Justelli, Biblioth. iur. canon, vet. (Par. 1661) 2, 1947 sgg. - Cf. Zacharia, “A 
p. 1767, sg. Rudorff, Römische Rechtsgeschichte 1, 395, 
Serie II. Tom. XXV. 36 
vexdota, 
2 
- = 
