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214 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
adscripticii e servi; Giustiniano decise la questione secondo il principio, 
che il figlio segue la madre. Lo stesso principio applicò egli al caso 
della prole nata di unione fra una donna libera ed un colono; tuttavia 
nella novella 162, 2 statuì i nati non essere già liberi ossia ingenui, 
ma coloni liberi. — Nelle novelle trattò Giustiniano altresì il quesito 
della prole nata da matrimonio fra coloni di diversi padroni ; egli lo 
risolse, come già i suoi predecessori, ordinando la divisione della prole, 
sempre subordinatamente al principio che il venter segue la madre. 
Per ultimo meritano, anche nella legislazione posteodosiana, attenzione 
gli sforzi del governo per adescare i liberi ad entrare nella classe dei 
coloni, e per guarentir loro, dopoché entrati, la libertà personale. Si 
osservino principalmente la novella del 451 (S 4), la lex Anastasiana, 
ed il caveant. della 1. 23, C. J. 1x, 47. Degna parimente di nota è la 
cura dei legislatori di classificare gli attaccati alla gleba in modo, che 
gl ingenui non potessero confondersi più coi servi; il ripetersi di simili 
tentativi dimostra però per sè medesimo la loro insufficienza ed infelicità. 
Nuove voci e frasi attestano però apertamente il bisogno e la realtà 
della separazione: coloni censiti, liberi coloni, (ies xodwvot (C. J. 11, 
49 rubr. — C. J. 11, 52 de col. Illyr.; 11, 68, 1 de praed. Fam.; 
11, 47, 23, 1 de agric. - Nov. Justin. 162, 2). 
Non so tuttavia intendere, come abbia trovato Rodbertus di affer- 
mare ripetutamente (p. 257, 264 et pass.) colle più energiche frasi, che 
nella collezione Giustinianea le due classi di coloni sono sempre con 
termini aperti ed evidentissimi separate. Nelle osservazioni alle singole 
costituzioni ho cercato dimostrare il contrario: qui ricorderò solo la 
contraddizione patentissima rispetto alla terminologia fra la- novella 
del 539 e quella del 545. 
