DI ELIA LATTES. 219 
politico della distribuzione delle terre. Ricordiamo ‘anzitutto Cesare 
(Bg. 6,22): i magistrati e capi assegnano ogni anno quanti più ter- 
reni, e in qual luogo essi vogliono alle genti ed alle famiglie (cogna- 
tionibus) che vivono insieme, e un anno dopo le fanno altrove passare. 
A seconda adunque del numero de’ membri della gens, assegnavanó i 
principi d'anno in anno quel tanto di terra che bastasse al nutrimento 
richiesto: pro numero cultorum, com'è in Tacito (c. 26). 
Le quali genti e cognazioni di Cesare si trovano diventate in Tacito 
partizioni militari di numero certo e fisso (c. 6): mixti praeliantur , 
apta et congruente ad equestrem pugnam velocitate peditum quos ea 
omni iuventute delectos ante aciem locant. Definitur et numerus: centéni 
ex singulis pagis sunt idque ipsum inter suos vocantur, et quod primo 
numerus fuit iam nomen et honor est. Or che a questi centeni di Tacito 
in guerra rispondessero ancora i suoi vici (c. 16) in tempo di pace, e 
che veramente l ordinamento militare per centene avesse prevalso sul 
Cesariano per genti e cognazioni, sicché anche in pace i popoli Germani 
in Germania apparissero un esercito accampato, discende dal modo che 
veggiamo essersi da essi osservato quand'oceuparono il mondo Romano. 
Gli Anglo-Sassoni ad esempio si stanziarono partiti in scire, divise in 
hundred (centenos) e queste in dieci teoding, i quali infine in dieci 
tünas (town, decania); ed huntari che in Gotico disse 100, si trova 
eziandio per villaggio, pagus (1). In effetto quanto all'ordinamento po- 
litieo in pace, narra Tacito (c. 12): eliguntur in isdem conciliis et prin- 
cipes, qui iura per pagos vicosque reddunt; centeni singulis ex plebe 
comites consilium simul et auctoritas adsunt; e c. 39; adicit auctoritatem 
Jortuna Semnonum: centum pagis habitant, magnoque corpore efficitur 
ut se Sueborum caput credant; cento pagi come gli Svevi presso Ce- 
sare (Bg. 4,1). 
5. Ne' pagi durante la pace, nelle centene durante la guerra era 
ciascuno circondato da’ suoi clienti ed ambacti, variando il numero se- 
condo la nascita e le facoltà, come si legge appo Cesare (2). Erano poi 
gli ambacti (goth. andbahts, ant. ted. ambaht) servi, ministeriali, 
per dignità alquanto inferiori, come pare, ai clienti, onde Cesare li 
designò col nome indigeno. In siffatte clientele era distribuita tutta 
(1) Grimm, Rechtalt, p. 532, 755. 
(3) Caes. 6, 15, cfr. 3, 22 soldurii: v. Diefenbach, Orig. Europeae, n. 18. 
