234 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
romani per parte dei Longobardi, par lecito omai affermare che l’una 
e l'altra ripugnano alla somma dei fatti noti, e che si deve ritenere 
vera nella sostanza l’opinione mezzana difesa validamente dalla scuola 
Piemontese, l'opinione cioè della servitù politica e della libertà civile, 
piena fosse o semipiena. Quant'è poi all’interpretazione dei due notis- 
simi luoghi di Paolo, non torna inutile ricordare, come non senza grande 
cautela sia lecito rimproverare ommissioni e sospettare lacune in uno scrit- 
tore contemporaneo, e come invano si cerchi e s'imagini unità e coerenza 
in tempi e luoghi di strano individualismo; inoltre, come assai bene scrisse 
il prof. Schupfer, ultimo a mia notizia che abbia ragionato di proposito 
della questione: « guardiamoci dal tirare dai fatti tutte le conseguenze 
» possibili e dal supporre che il mondo cammini sempre per la più retta 
» via e che le istituzioni siensi svolte sempre a rigore di logica, con 
» pienezza di dettaglio. » Certo è che Paolo in quei luoghi crede parlare 
in modo apertissimo, e forse se avesse a rivivere nulla più gli darebbe 
meraviglia, quanto l’essere stato causa di sì lunga controversia; il perchè, 
se per una parte non può sembrarci cosa straordinaria, che a noi sia 
riuscita grandemente dubia ed oscura una notizia che a lui sembrava 
chiarissima - dacchè certo non potè egli esser buon giudice di quanto 
sarebbe stato mestieri dire, perchè bene intendessero posteri così lontani 
e diversi quali noi siamo - dobbiamo andar persuasi che sol quella 
interpretazione potrà stimarsi conveniente e probabile, la quale perfet- 
tamente s'accordi alle parole di Paolo, così che senza necessità di 
attribuire ad esse significazioni singolari, e senza mestieri di sottintesi, 
riescano cotanto chiare ed esplicite, quanto Paolo imaginava. — Le 
quali considerazioni premesse, io consento pienamente colla bella ed 
acuta interpretazione dei due passi che si legge nel libro dei signori 
Vesme e Fossati. His diebus, suonano le note parole di Paolo, multi 
nobilium romanorum ob cupiditatem. interfecti sunt; reliqui vero per 
hostes (cod. Modoet. Lindb. hospites) divisi, ut tertiam suarum frugum 
persolverent , tributarii efficiuntur. — Huius (Authari) in diebus, ob 
restaurationem regni, duces qui tune erant omnem. substantiarum suarum 
medietatem. regalibus usibus tribuunt, ut esse possit unde rex ipse sive 
qui ei adhaererent eiusque obsequiis per diversa officia dediti, alerentur. 
Populi tamen aggravati per Longobardos hospites partiuntur (cod. Ambros. 
pro Longobardis hospicia partiuntur; al. patiuntur). Dopo quest ultimo 
luogo soggiunge lo storico Longobardo essere stata meravigliosa la paco 
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