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274 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
enfiteusi e livelli - dacchè qualsiasi distinzione tra quelle e questi è per 
rispetto all'origine al tutto infondata - dei secoli VIII e IX, ne’ quali 
esempli o manifesto appare od espressamente è dichiarato l intento agri- 
colo. Va tra questi esempli annoverata la concessione, dalla Chiesa di 
Aquileia fatta a due Ravennati, di alcune terre di quel di Cesena quae 
nunc in desertis reiacent, coll’obligo di migliorarle: si scrissero in 
questa occasione due libelli; di pari tenore, consuetudine processuale 
di cui occorre a menzione frequentissima. Cosi pure Micinillo di Pa- 
lenzano affida certe sue terre ad un Anselmo ad pastinandum et ut ipse 
vineam plantaret et usque ad annos quinque partiretur inler nos per 
medietatem , dove l'intento, non però la forma del contratto, vedesi 
essere enfiteutico. In generale però cotanto erano consueti il lungo 
termine od anche la perpetuità in siffatta maniera di contratti, da 
venirne offesa almeno in apparenza la libertà personale del livellario , 
com’ è dimostrato dalla frequentissima clausola proibitoria di exire alibi 
ad havitandium. Era al: postutto naturale che i livellari, per l’origine 
loro non alieni dallo avvicinarsi alle pratiche degli aldi e coloni, ed 
a costoro talvolta da’ contratti medesimi raccostati ed agguagliati per 
la imposizione di angarie, soffrissero per siffatta communanza. Tanto 
più che non sempre, come già sopra fu avvertito, proveniva essa dallo 
abbassamento dei liberi, ma sì ancora dalla condizione libera; e, nei 
termini dovuti, elevata, nella quale, malgrado il titolo, trovavansi essere 
certi servi i quali, avuto riguardo a questo, erano pur collocati nelle 
classi inferiori ed infime della società Longobardica. Così una carta del 
767 menziona una casa massaricia qui regitur per Pettulo homo liber ; 
un'altra del 769 menziona una simile casa retta da Gadoald liberum 
hominem, la quale viene venduta con altra casa della stessà maniera, 
governata da un non libero; che anzi le due sono insieme enunciate 
nel contratto con un solo computo di quaranta iugeri, Può ricordarsi 
in questo luogo altresì l'esempio di Atto di Vico Valeriano, il quale 
conduce una casa e si obliga alle angarie solite a prestarsi « da’ massai 
in quel luogo »; esempio notevole, come preludio del principio feudale, 
che la terra determina la condizione dell'uomo che vi stanzia. 
