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che se solo di una parte del suo, dovesse essa concedergli l'usufrutto 
del doppio e non più. Provvide il medesimo imperatore eziandio perchè 
quinquennale avesse ad essere la rinnovazione « secondo l’antica costu- 
manza ». - Alcune volte l'ordine della precaria s'invertiva; vale a dire 
la Chiesa concedeva terre a questo titolo, obligandosi il concessionario 
a restituirle raddoppiate. 
9. Un tal contratto riuscendo evidentemente lucroso, sì vietò alla 
Chiesa di disporre delle sue terre in altra guisa; ma siccome i tempi 
pieni di guerre e turbolenze facevano i provveditori ecclesiastici inchine- 
voli alle riconduzioni, e queste si trovarono esser cagione di usurpazioni, 
Pipino statui che compiuto il termine si dovessero le terre sempre re- 
stituire, salvo il diritto alla Chiesa di riconcederle cui più le piacesse. 
Si noti peró che i re Franchi profittavano éssi medesimi de' tenimenti 
ecclesiastici per concederne precarie e benefizi a'loro fedeli: cosi un 
capitolare del 779 distingue precarias de verbo nostro factas et ..... eas 
quas spontanea voluntate de ipsis rebus ecclesiarum faciunt. Al congresso 
di Leptines (1) Pipino promise restituire il maltolto da suo padre, ed 
impeditone per la guerra contro Waifaro d'Aquitania, mandó si tramu- 
tassero i benefizi in precarie con pagamento di none e decime e dodici 
denari per casato a titolo di canone. — La secolarizzazione delle terre 
ecclesiastiche compiuta più tardi, rese siffatte precarie frequentissime, e 
frequentissimi ancora gli abusi dell'indugiare ed omettere il pagamento, 
dell'omettere la rinnovazione e sino dell'usurpare la piena proprietà. Le 
none e decime erano veramente la quinta parte dei prodotti, cioè la 
decima di questi, ed un’altra decima di ciò che rimaneva dopo prelevata 
la prima. Vi sì aggiungeva l’obligo di provvedere al mantenimento degli 
edifici ecclesiastici. 
6. Ma la commendazione non fu solo sorgente di precarie: come gli 
abbienti sacrificavano la proprietà, i nulla o quasi nulla tenenti facevano 
sacrificio della loro libertà ad ottenere protezione o sottrarsi all'eribanno. 
Già nell’ 805 Carlo Magno s'adoperó a tor di mezzo un tale abuso, ma 
sei anni appresso dovè star contento a lamentarlo; sicchè crebbe e perdurò 
lungo il medio evo e fu cagione non ultima dello sparire delle libere 
persone e delle libere proprietà. I commenditi (2) in effetto sì frequenti 
(1) Karlm. reg. capit. in syn. Leptin., a. 743 in Pertz, Legg. 1, 18. 
(2) Aveano eziandio nome di homines votivi; ceraecensuales, cerarii si dicevano dalla qualità della 
prestazione. V. Schulte, Lehrbuch der deutsche Reichs-und Rechtsgetsch. (Stuttgart, 1861), p. 109. 
