284 STUDI STORICI SOPRA IL CONTRATTO D'ENFITEUSI 
Divenuti ereditari gli onori non meno dei benefizi, dopo la morte 
di Carlo Magno il nome di ministeriali si viene man mano raccogliendo 
sopra una peculiare maniera d'uomini, o. più esattamente ritorna alla 
sua originaria significazione, intitolandosene cioè i domestici; i famigli 
del signore; sicchè rarissimi occorrono nei secoli successivi gli esempi 
di ministeriale per dignitario e publico ufficiale. Ma avvegnachè ridotti 
entro più angusti confini, il principio personale che accanto a’ coloni 
semplici avea creato i fiscalini ed i servi della Chiesa continua ad agire, 
e la prerogativa di portar armi colle multiformi onorifiche conseguenze, 
che nell’età della cavalleria doveano poi scaturirne, perdura in Germania 
a sceverarli dagli altri non liberi. Ond’é che Fürth definì i ministe- 
riali: « una peculiare generazione di domestici non liberi, armigeri 
» dell’imperatore e dei principi, in una relazione di dipendenza eredi- 
» taria meramente personale, e giudicati secondo le norme di un diritto 
» feudale particolare (dienstrecht); essi costituiscono il ponte di passaggio 
» dalla servitù (unfreiheit) ala libertà ». 
12. Il secondo fatto o principio distruttore e trasformatore del colo. 
nato Romano nell'età di mezzo, le giurisdizioni feudali, succede in certa 
maniera all'altro della ministerialità. Il principio delle giurisdizioni par: 
ticolari confuse colla proprietà del suolo, colpi tutt’i non liberi abitatori 
delle case o corti dominiche e poderi annessi. Le immunità territoriali 
vanno annoverate tra’ maggiori fatti dell'evo medio, ed esercitarono una 
grande e terribile influenza sopra le classi agricole dell’ Occidente. In 
Italia le maggiori immunità spettarono agli Ecclesiastici, e fu per causa 
di esse che l'inamovibilità e la commanenza de’ coloni Romani mutò 
affatto natura, e gli enfiteuti tutti e precaristi secondo le forme Romane, 
si tramutarono in vassalli maggiori e minori. Un bell’ esempio porge un 
diploma d'immunità concesso da Carlo il Grosso nell'882 a tutte le Chiese 
e massime all'Aretina. Udito da Papa Giovanni in Ravenna come alcuni 
di potestà secolare per plebes et Ecclesiastica praedia et domos placita 
teneant, districtiones in liberos massarios super Ecclesiasticas res re- 
sidentes et servos et Aldiones faciant, tributa ex eis exigant, census et 
donaria, angarias et operas, statui che niun conte o giudice, massarios 
et colonos liberos aldiones vel servos quosque residentes super res ad 
praedictam suprascriptam. Ecclesiam. pertinentes , quolibet modo distrin- 
Sere, pignorare, angariare, census et redibitiones et donaria aliqua 
exigere quoquo modo praesumant, sed liberos massarios quos legalis 
