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sì fosse derogato alla regola; si stabilirono inoltre il privilegio della pri- 
mogenitura , l'esclusione degli ascendenti e collaterali, raddolcita in ap- 
presso, e la rinnovazione dellomaggio ad ogni nuovo successore. Tutte 
le quali restrizioni da’ feudi si allargarono all’enfiteusi; neppure in Italia 
sono invero infrequenti le carte d'enfiteusi, dov'essa ha nome senza più 
di feudo; a tale essendo pervenuto il processo di reciproca influenza dei 
due istituti da far sinonimi i due nomi. 
Occasione facile e frequente di parificarli porsero in Italia verisimil- 
mente i feudi ecclesiastici, vuoi perchè più inchinevoli alle forme Ro- 
mane, vuoi pel divieto de'canoni di concedere le terre ad altro titolo, 
dall’enfiteutico in fuori. In Francia per contro la trasformazione e fusione 
del feudo e dell’enfiteusi, diedero origine a contratti di forme giuridiche 
peculiari. Tale il bail à cens o censive della quale Dumoulin e Coqueville 
avvertono, come appunto per l’enfiteusi il nostro cardinale De Luca, 
esserne particolar nota che il canone, anziché rispondere alla qualità dei 
prodotti, facesse colla grande modicità aperto l'intento puro e semplice 
del personale riconoscumento di dominio. All'incontro la rinnovazione 
trentennale del titolo resa obligatoria, il laudemio ristretto alle vendite 
propriamente dette, ed il non farsi luogo a retratto; tutto ciò richiama 
alla mente l'origine enfiteutica. Della quale il ricordo anche più intatto 
serbavasi nell'enfiteusi feudale praticata in Italia, diversa alquanto dalla 
censiva per le remissioni in caso di sterilità, la rinnovazione equitativa 
di Bartolo, la quasi allodialità passata dalle ecclesiastiche alle enfiteusi 
laicali, i laudemii d'ingresso, i quindennii ecclesiastici, ed altre par- 
ticolarità, tra cui precipuamente notevole la podestà di subenfiteuti- 
care negata al censitario, secondo il principio: cens sur cens n'a pas 
de lieu. 
17. Sia pero in Francia e sia in Italia, il guasto maggiore dell'influenza 
feudale sull'enfiteusi, si trova essere nella materia del diritto di succedere. 
Le pazioni, i fidecommessi, i vincoli di primogenitura tramutarono la 
perpetuità Romana, di guarentigia ch’ell’era talvolta di capriccii, in uno 
strumento dell'efficacia economica del contratto, altra volta d'immo- 
bilità. La favoltd di alienare, che modificava il principio della perpetuità 
quando più non rispondeva alle condizioni di un buon contratto , potè 
venir. da un tiro di penna di chi sa quale lontano antenato distrutto per 
dieci e dieci generazioni. Bartolo stesso, nel tempo e nell occasione me- 
desima, che dalla celebre legge prima de aqua quotidiana et aestiva 
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