DI ELIA LATTES, 293 
tra’ soggetti al signore: più che dei liberi censitari fu questo però peso 
dei villani, dei non liberi e dei servi. 
21. I villani vennero ognor più perdendo qualsifosse dell'antica libertà. 
Il droit d'enclave, figlio delle giustizie territoriali, molti ne ridusse in tale 
condizione primaché i giuristi avessero preso ad opporre l'assioma : nul 
seigneur sans titre, all'indegno adagio feudale : nulle terre sans seigneur. 
Tali furono gli hommes de pooste o pocte (potestas) in Francia, i 
landseten , i rustici qui liberi dicuntur , i pflechhaften , gli advocatitii 
in Germania, liberi di nome, servi di fatto o non liberi. Sopra costoro e 
massime sopra i servi propriamente detti pesava oltre alle gravezze pre- 
dette una folla di prestazioni ridicole, d'aleuna delle quali è memoria 
eziandio in Italia: cosi ad es. il costume di battere lo stagno perché non si 
udisse quando giungeva il signore, o festeggiava le proprie nozze, o la 
donna sua sedeva in letto di parto, le rane gracidanti, usanza commune 
nel settentrione di Francia ed in Westfalia è ricordato nel Milanese da 
Menocchio. Ma le piaghe piü.dolorose di quegl'infelici erano la taglia , 
il fuormaritaggio, e la manomorta. Avea diritto il signore alla prima 
ne’ quattro casi dell'aiuto feudale; ma la taglia si esigeva à misericorde, 
à merci, onde taillable et corveable à merci, Il fuormaritaggio , ossia 
prezzo della licenza di condur moglie, già in uso, come sembra e fu 
a suo luogo notato, pe’ terziatori Beneventani ed i coloni Siculi di Papa 
Gregorio, rappresentava in alcuni luoghi negli ultimi secoli dell'evo 
medio l'indennità da prestarsi al signore per la perdita del mundio della 
sua serva; in altri era il succedaneo di quel « diritto del signore » , la 
cui esistenza invano si vorrebbe negare eziandio per l'Italia. Finalmente 
per la manomorta, rigorosamente interpretata, ritornava il podere del 
defunto villano al signore; in progresso però si venne restringendo i casi 
di morte senza figli, e si trasformò nel sovraccennato mortuarium. Strane 
e capricciose usanze occorrono anche sopra di ciò: in alcune signorie, si fa 
eccezione per le villane, alla morte delle quali rimanga una figlia abile a 
spegnere una lampada accesa; in altre il bestehaupt legavasi ad una certa 
pietra, e se tre dì appresso niuno presentavasi a richiederla era lecito al 
villano di riprenderla. — Due divieti affini alla manomorta ed al formari- 
taggio occorrono inoltre frequentissimi: il divieto di testare e di condur 
donna od andare a marito fuori della signoria. Ricorda il primo Emmanuele 
Filiberto nel celebre editto per l'affrancamento dei tagliabili : il secondo 
avea dato luogo ad una moltitudine di leggi ed ordinamenti per lo 
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