CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 11 
uócoc, che dà nausea — detto o fatto abbominevole (tr., Tpp., D. S. ecc.), cf. uócarua 
(Esch.*). uucapóc, sudicio — impuro, stomachevole, abbominevole (Erdt., Eur., Ar., 
Plut.). Uugdrrougt, sento nausea per cosa impura — abbomino (Eur., Sen., Luc.). 
Muodpyns, autore d'azione infame (N. T., ser. eccl.). 
isco (Isocr). noAuvorpayuovouuevog, che viene a sozzi 
24. uoAóvu, macchio — avv 
intrighi (Ar.*). 
25. mivog, sudiciume secco, ruggine (Plut. — locuzione arcaica, inornata (D. A., 
Cic.). àpxatomvis, eùmivig, coperto d’antica ruggine — di carattere antico, quindi 
semplice, naturale, forte (dello stile) (D. A., Cie.) (1). 
26. punoivw, insudicio (2) — indico con una locuzione bassa, oltraggio (Arist.); 
disonoro (Ferecr.). pumapóc, sudicio — sordido (in senso traslato), avaro (At., Poll.); 
comune, volgare, basso (di parole), Longino). furapia, sudiciume — impurità morale 
(N. T). 
27. oriNog, macchia (3), sudiciume (in significato proprio — in senso metaforico) 
(Lis, At, D.A., N. T., Plut. ecc.) (4). 
$ 6. Idee d’identità, somiglianza, comunanza, e di differenza. 
28. oürée, qualunque ne sia il vero valore etimologico, in alcuni composti ci si 
presenta con sensi traslati che si svolsero dal significato di da sè, per sè, da idee 
di ‘separazione ecc. Basti qui addurre i seguenti: addékaotoc, ciascuno per sè, natu- 
rale — non infinto, schietto, verace, retto (Filem., Men., Arist. ecc.), ed anche severo, 
ostinato (Plut., Luc.); aùtéuatog, che muove sè stesso — volontario, arbitrario (Il. e 
post.) (5); aùtduoroc, che va da sè, di proprio impulso (specialmente in guerra) — 
disertore (Erdt., Tuc., Sen. ecc.); aùtékaMov (tó), il dello assoluto (Aristide). 
29. tcoc, eguale — conveniente, equo ecc. (Sof., Tuc., Pol. ed altri) (6). iouc, 
egualmente — equamente (Dem., Pol, D. A.); probabilmente, forse (Att., Pol.). 
30. éfoxw, rendo o trovo simile — paragono, reputo (Om., Teocr.). eikáZu, rendo 
Simile, ritraggo — paragono (Att., Arist.); congetturo (mediante confronto) (Erdt., Att.) (7); 
esprimo con un'immagine, ossia figuratamente (Erdt.*). eikd)v, immagine materiale — 
immagine mentale (Pl. ed altri); similitudine (Ar., PI., Sen. ecc.). Éowxa, sono simile, 
SER 
(1) Schmidt, Syn., n° 54, 3-5, = II, p. 206 e segg., v. soprattutto pp. 209-10. 
(2) Di sudiciume secco, peggiore di quello indicato da mívoc. Schmidt, op. cit., I. c. 
(3) Che naturalmente appartiene ad un corpo (cf. xnXic, che ha ben altro valore, v. sopra, n° 21). 
Schmidt, Syn., n° 54, 7, — II, p. 211. 
(4) Altre notizie intorno a voci di simile significato nella commedia attica dà il Blümner, pp. 9-11. 
(5) D’adröuarov per lo Schmidt (Syn., n° 146, 7, = III, pp. 614-5) è veramente ciò che si fa da sè, 
ossia senz'intenzione, senza proprio sforzo e lavoro: perciò è talora contrapposto a xdv (Dem.) Cosi 
laërwc ep. rappresentò i concetti di ‘ senza più, senza causa, senz’effetto ', assorgendo da essi a quelli 
d" invano, insipientemente °: v. il lessico dell'Ebeling e quello del Suhle e dello Schneidewin ad v. 
(6) Lo Schmidt nota come il senso traslato sia provenuto da quello di ‘ eguaglianza delle parti * 
(Syn., no 191, 2 ecc., = IV, p. 472 e sgg.). 
(7) eikñ viene interpretato dal Suhle e dallo Schneidewin colle parole * auf blosse vermuthung p, 
quindi alla ventura, senza ragione e senza scopo (Att.). eikaîoc, sconsiderato (Pol.); vano (Sof., Luc.), 
(n. 23—80) 
