CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 13 
36. xwpa, posto, luogo, contrada (principalmente nel senso d’un ‘tutto politico °) (1) 
— posto (in senso metafor.), pregio maggiore o minore in cui si tiene alcuno od alcunchè 
(Teogn.*, Sen.*). xà poc, spazio, regione (fisicamente considerata) — xwpéw, ho spazio 
in me, contengo; do lwogo, mi ritraggo; procedo ecc. — comprendo (in significazione 
trasl., Plut., N. T); xwpntóc, concepibile (Greg. Naz.). Tapaxwpéw, mi ritraggo ad 
un lato ecc. — cedo (or., in ispecie Dem., Luc., Pol. ecc.); concedo (PL, Plut.). ouyxwpew, 
mi ritraggo, vo insieme — cedo (Erdt., Att.); concedo ecc. (Eur., Sen., Dem., Pl., D. S., 
Lue); m’accordo (Erdt., Eur., Dem.). 
37. noú, in qualche luogo, in qualche modo — forse, probabilmente (Om. e post.). 
$ 8. Idea di limite. 
38. poç, limite (che circoscrive un oggetto) — definizione (Pl., Arist.); regola (Dem., 
Plut.) (2). ópiZw, definisco (Sen.); med., esprimo una conclusione (id.). 
racconto (Att.); 
ô mepaívuv Aóyoc, specie di sillogismo (D. L.); conchiudo (CI. A1). OuuTepaivw, come 
39. mépac, limite, fine (3).  mepaivw, compio (ad es. un discorso) 
termine logico, inferisco (Arist., Aless. Afr.). ànéparoc, che non si può varcare — 
imperscrutabile (Aròs @phv, Esch.). 
40. tékuap, ep. TÉKUWP, meta. texuaipw (comunemente med.), segno una meta 
— destino, predico (Om., Es.) (4). Cf. tépua, meta, termine — scopo (Sof., Luc.) (5). 
8 9. Idee di dimensioni. 
A. Idea di lunghezza. 
41. naxpög, lungo, indi lontano (6). In uoxpo8upéu, sono longanime (N. T.), sono 
resistente (Plut.*), entra già il concetto di ' tempo '. Miglior esempio è qui paxpo- 
TTÚOTNG, che sputa lungi — orgoglioso (scol. Luc.). 
(1) Lo Schmidt (Syn., n. 41, 3, = I, p. 7 e sgg.) ed il Thomas (pp. 111-2) mettono in rilievo l'idea 
di "platz ,, onde poi si svolse quella di ‘ maggiore o minore importanza (cf. franc. rang). 
(2) Intorno al valore di scopo, che si volle attribuire a questo vocabolo con esempi tratti da 
vari autori (Bacchil. in Stob.*, Dem.*, Arist. ecc.) v. le osservazioni contrarie dello Schmidt (Syn., 
n° 198, 15, = IV, pp. 517-20). 
(8) Propriamente quel punto oltre cui non si procede (Schmidt, Syn., n° 193, 9, — IV, p. 506; 
Hb., n° 86, 4, p. 406). 
(4) * téxuwp ist bei Homer zunächst das ziel; und daraus leitet sich die bedeutung , festsetzen * 
oder „ beschliessen * ab, mit derselben bildlichkeit wie im deutschen. Das substantiv geht dann 
in die bedeutung eines warzeichens über, d. h. vol ursprünglich eines zeichens nach dem man sich 
ebenso richtet wie nach dem stein der das ziel bezeichnet... Daher das verb , ankündigen “, , vorher- 
Sagen “ — Der erweiterten und mehr vergeistigten bedeutung von tekuñpiov entspricht dann die 
bedeutung von Texuaipeodar , aus vorhandenen anzeichen (erscheinungen) schlussfolgern *, die in der 
attischen sprachperiode die herrschende ist ,. Cosi lo Schmidt, Hb., n° 32, 5, p. 130. Ma ora lana- 
lisi etimologica separa il Tékuap, Texuwp meta dal Tékuap segno, quindi il vekuoípouot determino, 
destino, dal Tekuaipouat conosco mediante un segno, congetturo, conchiudo, giudico. V. Prellw., alle voci 
Tékuap e céruov. 
(5) È * der endpunkt, sowol der ausgangs- wie der zielpunkt zunächst der örtlichen bewegung, one 
dass eine bestimmte art von zeichen darunter verstanden wird , (Schmidt, Sy»., n° 198, 18, — IV, 
P. 514 e segg.). 
(6) Anche in senso metaforico (oi uaxpàv dvre, à lontani da Dio, i pagani, N. T.). 
(n. 36—41) 
