CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 28 
poema (Pind. inno breve ad un dio (Tuc., Pl); introduzione ad un discorso (Esch., 
Eur., Pl. ecc.). itanög, ardito, temerario, sfrontato (Ar., Dem., Arist., Luc. ecc.): 
cf. itauöıns (PI. Pol, Plut.). eimAog, che si dilegua facilmente — dimenticato 
(Isocr. ecc.); = únepńpavoç. BAdE. diepdappévog (Esich.). 
92. épxopai, vo, vengo (mi muovo, in senso indefinito) — èni ti, vengo a trattare 
d'aleunch? (Pl); intendo fare (&pxoucı qpácwv, Erdt., raramente pros. att.) ecc. 
ènavépxouo, salgo, ritorno — ripeto (Eur., Sen., PI. ecc.). diépyouor, passo a tra- 
verso — postomerici sono i sensi traslati (cui è preparazione il ..... METÀ Qpeoì..... 
Dén d'un. i. o. (1)): espongo, narro, spiego (Esch.*, Pind.*, Isoer., P1., Pol., Plut. ecc.); 
leggo distesamente (Sen.): cf. dieépyopat. eloépyouor, entro ecc. — vengo in mente 
(Esch.*, Erdt.) ecc. éme£épyoHoi, esco contro ecc. — accuso in giudizio (Pl, or. 
cf. èrez. vj fhuati, Pl); punisco (Eur.); mi vendico (Tuc.); imprendo, tento (Tuc.); 
percorro col pensiero, esamino (Tuc., Sof., Pl); spiego con parole (Esch., pr. att) vi 
S'aggiunga mapezépyouar nel senso di trasgredisco, deludo (Od., Sof.). étépyopat, 
vengo a, verso, contro — vengo in mente (énépyerai por o ue, mi viene il pensiero....., 
Erdt., Att.); spiego (Tuc., Ar.); considero attentamente (PL, Luc.); leggo per disteso (Luc.); 
biasimo (Bur.); punisco (Plut.). uerépyouar: v. pete (n° preced.). Tapépyopan, 
passo accanto, passo oltre — non considero (Ar., Eur., Pl); passo inosservato, inganno 
(ll.*, Es*, Teogn., Sof., Dem., Plut.); trasgredisco (vóuov, Lis., Dem.). TEPLÉPXOMO, 
vo attorno — tento di raggirare (Plut.); inganno (Erdt., Ar., Plut., Luc.): cf. &urepı- 
épxouu nel senso trasl. di considero bene (Filone). ómépxouat, vo sotto, penetro 
(anche di nascosto) — m’insinuo occultamente nell'animo (di sentimenti, tr., Erdt., PL); 
m'insinuo blandendo mel favore altrui (Sen. PL, Dem., Lue.) inganno (Sof, Eur., 
Ar., Pl); tento carpire per inganno (Plut.*) (2). 
93. voie, sono venuto giù, mi stendo — mi riferisco a (\6rog, Eschine, Plut.); 
convengo, spetto (Lis., Sen. ecc.); TÒ Ka@fikov, rà Ka@fikovta, in senso di dovere (Sen. ecc., 
Soprattutto poi negli Stoici, Cic., D. L.). Cf. tò npoofikov, tà TPOONKOVTA, convenienze, 
dovere (Eur., Sen. ecc.) (3). 
ikvéouoi (4), mi muovo verso un termine, giungo — in senso trasl, di sentimenti, 
di pensieri (IL, Es., Sof. ed altri poeti) giungo come supplice (Om., Esch. ed altri 
Poeti), supplico (nel qual senso pare usato solo nel pres, tr); sono conveniente 
(Erdt., Arist., Plut. ecc.): cf. ka0fpw, mpoofkw. Appena occorre, dopo quanto sé 
(1) Thomas, pp. 33-4. 
(2) Più che probabile è la relazione etimologica, già affermata da antichi, fra \eUO, andare, 
venire, ed è\ebdepoc, libero — con sensi degni d'un uomo libero (Pind., Erdt., tr., PL). V. Curtius G., 
Grundz, pp. 496-7; Prellw., ad v.; Person, ser. cit., pp. 25, 235-6. Questi adduce a prova di tale 
Origine d'éAeó0epoc, già indicata nell’ Er. M., 329, 44 (&keb0epoc mapà Tò &eldeıv ómou ép@), la formola 
delfiea dei documenti di manumissione (dmorpexeiv oig xa O&An). Ma, mentre il Person congiunge, 
come G. Curtius (op. cit., p. 63) Dep con ép in épyoua, il Prellw. col Fick (Vgl. wrtb.*....., T, pp. 122 
© 534) trae èAev da un primit. leudho, “ steigen, erheben ,, separandolo affatto dalla radice onde si 
Svolse &pxouaı. 
(8) Le cose * wie sie..... in der regelmüssigen entwicklung zu tage getreten sind , (Schmidt, Syn., 
n° 28,5, — T, p. 515). 
(4) Per quanto concerne l’affinità etimologica fra ixvéouar e fixw v. Prellw., alle voci fikw e ikw 
(dor. anche eikw, da un primit. seiko). Intorno al valore di ikvéouar v. Schmidt, Syn., n° 28, = I, 
P. 508 e segg. 
(n. 91—98) 
