(n. 109—115) 
30 DOMENICO PEZZI 
(Teogn., Erdt., Arist.); cf. ouverew, -iZw. kaOupinm, lascio andare alcunchè (per 
guisa che giunga illegalmente a stranieri), abbandono, tradisco (Dem.) ecc. 
110. neunw, mando (1). moponeunw, mando allato, mando oltre, lascio passare; 
accompagno, conduco — non curo (Dem., Pol., D. S. ecc.); do a, abbandono a (metafor., 
éaurdv móroig xoi ovoci, Plut.). únonéunw, mando giù — mando segretamente, 
con ufficio occulto, insidioso ecc. (Tuc., Sen., Lis., Plut. ed altri). nounn, l’in- 
viare ecc. — disposizione, impulso (per parte di dei) (Erdt., Eur., Plut.). ToNreia, 
processione — beffe, motteggi (permessi in certe processioni) (Dem.*): cf. roumesw. 
Idee di moti impressi con particolare energia ecc. 
111. mavdw, fo errare, traggo lungi dalla meta — travio (metafor.), seduco, inganno 
(Sof.*, PL, Dem., Arist: pass., erro (in senso proprio) (2) — erro (in senso figurato) 
(Esch., Sof., Isocr.); digredisco (Sen., Pl); sono incerto (Pl.); pecco (N. T.). C£. mAavn e 
voomAavüe, che è pazzo, che rende pazzo (Nonno*). 
112. diwkw, metto in vivo movimento; perséguito (8) — vo dietro con brama WE, 
Es*, Arch.*, Teogn.*, Pind., Att.); tengo dietro col discorso ecc. (Pind.*, Pl., Sen.); 
accuso in giudizio (Esch., Erdt., Ar., or., Pl., Sen., Plut.); vendico (Eur.). diwäig, 
persecuzione — il tendere con brama a (Pl, Plut.) accusa (Dem., Plut.). 
118. eneiyw, premo, spingo — med., tendo vivamente a, bramo (Om.). 
114. oun, metto in movimento, stimolo (4) — eccito, suscito (xoAuóv, IL; dperdg, 
Pind); maltratto, ingiurio (Dem. ecc.); procedo oltre (anche in senso morale, Ze mácav 
xox6tnta, Erdt. ecc.). 
115. 06w, “ feror cum impetu , (5) — infurio (Om.): cf. Obvw. Oviác, aggett., 
delirante (Timot. in Plut., Ap. R.); folle d’amore (Licofr.); sost., la delirante, l'ispirata, la 
baccante (Esch., Ap. R., Plut. ecc.). Ouu6s, animo (soprattutto in quanto sente e 
s'appassiona e tende con forza a manifestare questo suo stato (6)). emiduuew, bramo 
nità ideologica fra tale composto e ouuBdAAw, ouvriónu:. * Es handelt sich überall ursprünglich um 
ein tellen, zurechtlegen der von aussen zukommenden eindrücke in den sinnen oder im geist 
oder in beiden zusammen... „. Lo Schmidt scorge significato in ouviéva il combinare che fa lo spirito 
da sè solo, indipendentemente dai sensi (Hb., n° 111, 10, pp. 674-5). 
(1) Esso © unterscheidet sich von févar durch die deutliche bezihung auf “den endpunkt”, (Schmidt, 
Syn., n° 104, 5, = III, pp. 157-8). 
(2) Aut. cit., op. cit., n° 32, 3, 5, =I, pp. 551-6. 
(8) Pongo in moto uniforme non insolitamente rapido, giusta lo Schmidt (op. cit., n° 103, 14, — III, 
148-9). Per lo più nell interpretare questo verbo si dà risalto all'idea di ‘rapidità `. V. Thomas, 
pp. 34-5, ove si mostra come siasi svolto il senso d’ ' inseguire' dal significato primitivo cui si venne 
sempre più aggiungendo l'idea d’ ‘ intenzione ostile’ e come da quel senso siano provenuti i traslati. 
(4) Tra äyw ed èXaivw v'ha, osserva lo Schmidt (Syn., n° 105, 4, = III, p. 174), la differenza che 
il primo rappresenta più spiccatamente l’idea di ‘forza estrinseca imprimente moto’, il secondo 
ritrae in modo più vivo la ‘velocità’, la ‘ potenza del movimento comunicato, la ‘lunghezza 
della via’. 
(5) Ebeling, ad v. Ma questo che nel Lex. hom. è dato come senso traslato è manifestamente il 
fondamentale: cf. ant. ind. dh, scuotere, gr. Overa ecc., e consulta G. Curtius, Grundz.5, n. 320, pp. 258-9, 
ove bene si pone come primitivo il significato “ einer heftigen bewegung ,, onde trassero origine tre 
sensi assai distinti fra loro, dal primo dei quali (^ brausen — erregen ,) provenne “ die geistige 
bedeutung ,, come senso traslato che tosto vedremo. Cf. Schmidt, Syn., n° 55, 3, — II, pp. 224-6; 
n° 174, 3, = IV, pp. 230, 1; Prellw., ad v. 
(6) Così lo Schmidt, Hb., n° 109, 5, pp. 635-7; Syn., n° 147, 3, = III, pp. 624-7 ; n° 142, 4, 5, = III, 
pp. 556-8. Ouuóc è pertanto, in ispecial guisa, passione, un moto forte di tutto lo spirito, moto ch'è 
