CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 33 
Idea di * portare’. 
129. BaotdZw, sollevo, tengo sollevato, porto (1) — lodo (Pind.); sopporto, tollero 
(N. T.). ouußaotalw, porto insieme — paragono (cf. confero) (LXX). 
130. oiotés, sopportabile. Zëogroe, che si può fare conoscere (S. Emp.*): duoézor- 
OTOS, difficilmente spiegabile (Porf., ser. ecel.). ampoooiotog, inaccessibile, irresi- 
stibile: ouOnpóGoiwoc, intrattabile, insocievole (Sof.*); cf. &mpocotorue (Isocr.). 
181. öxew, porto ecc. (2) — sopporto (Od., Esch.). 
132. Zem, (presi su me, portai) — sopportai, resistetti (di fatiche ecc. dello spi- 
rito, non del corpo) (Om. e poeti post.); osai (ep., Sim., Pind., tr., Ar.; raro in prosa, 
Sen.*, Plut.*, Luc.*) (3). roAovreuw, muovo variamente (ora da una parte, ora dal- 
l’altra); peso — decido (Alcifr.*). TéAas, che sopporta, che soffre, infelice (i. o. 
tr., Ar); sciagurato (in senso di ‘biasimo’, Od.*); raro in prosa (Sen.*). Anuwv, 
tollerante, paziente, costante (IL, Pind., Esch., Ar.); ardito, temerario (Il, Esch., Sof., 
Plut.); infelice, funesto (tr., Sen., Plut.); (4). tóňua, ardire, temerità (Pind., Erdt., 
Att.), con roAudw, ne’ due sensi di sopporto e d'oso (5). ó-toc, il sopportare, il 
soffrire ecc. (Esch.*): órMéw (Ap. R., Licofr.). 
133. pépw, porto — sopporto (Od. e grecità post. (6); porto annunzio, quindi 
rendo noto, profferisco ecc. (tr, Dem., Pol); miro a (yvwun pépa ecc.) (Erdt., 
Tuc., Pl. ece.): gpepopa, sono portato — sono indotto (da un forte impulso, anche 
interno) (Eur.). Cf. popé nel senso d’impulso, tendenza (&mi A6 TOUS x. puiocogíav, Plut.); 
di setta filosofica ecc. (Plut., Luc., S. Emp); qoptikóc, gravoso (solo im significazione 
trasl.), rozzo, goffo, volgare (Ar., Pl. Eschine, Arist. D. A., Plut, Lue.  biapépu, 
porto attraverso; porto oltre — sopporto (Sof., Sen. ecc.); porto in varie direzioni — 
disunisco, metto in dissenso (specialmente pass. con fut. med., cado in disaccordo) 
(i. o., Erdt., Tuc., Sen., PI., Dem. ed altri); mi segnalo (Att., Pol, D. A.) ef. iapopd, 
didpopog, Adıdpopog (non diverso — indifferente, soprattutto nel significato stoico di 
ciò che non è nè bene nè male) (Epitt.), ünodıapepw (induco di nascosto a diverse opi- 
nioni) (D. C.). duopopew, porto a stento, malvolentieri — sono sdegnato, afflitto di... 
(Erdt., Att. D. S., Plut.); sono inquieto (Ipp., Arist., Plut.). émipépw, apporto — 
cito (Xérovrá n, D. S; assolut., D. A., App.); rimprovero (mi) (Erdt., Tuc., Eur., PI, 
D. C.): cf. émipopé nel valore di conclusione (S. Emp., D. L.). 
nato in giù — propenso (Plut., At. ecc.). 
> 
Katapepng, incli- 
ueTüpépw, porto altrove — porto notizia, 
. (1) Significa propriamente, giusta le ricerche dello Schmidt (Syn, n° 105, 8, = III, pp. 185-7), 
- einen. gegenstand fassen und heben....., und ihn so tragen und handhaben ,: poi prevalse l'idea di 
aufheben „ ed il verbo diventd equivalente ad alpeıv. 
(2) * In leichter und ungezwungenen haltung: ; (Schmidt, Sym., n° 105, 7, — III, pp. 181:5). 
(3) Aut. cit., Hb., n° 72, 3, p. 309. 
(4) Aut. cit., Sun, n° 188, 23, = IV, pp. 446-50. 
(5) Aut. cit, Hb., n° 72, 4, p. 310; Syn., n° 24, 3, 4, = I, pp. 427-9. 
(6) Il senso metafor. è, come avverte il Thomas (p. 103), ancora affatto sporadico in Om., già 
meno raro in Es., sempre più frequente nei meno antichi (Sol, Teogn., Esch., Pind. ecc), mentre 
T\fva non appare più nel senso fondamentale di portare. Lo Schmidt interpreta pépew, distinguen- 
dolo dal verbo teste citato, nel modo seguente: “ 
"genen natur, 
° sgg.). 
etwas vertragen oder ertragen entsprechend der 
dem eignen wesen und karakter „ (Hb., n° 72, 5, p. 311; Syn., n° 105, 1-5, = III, p. 167 
Serm IL Tom. XLVI. 9 
erre secco 
(n. 199—188) 
