CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 43 
fingo di ricusare un'offerta (Ar., Sen., Plut., Luc. ecc.). tpupdw, fo vita di fine 
lusso, vita rilassata, voluttuosa ecc. — sono orgoglioso, fo il ritroso ecc. (Eur., Ar., 
BIS on). (15; 
162°. xMabapóc, fragile — innamorato, voluttuoso (dyerg, Cl. AL; cf. xAadapòv 
TepiBAémew, id.). x\aotaZw, sfrondo viti — umilio (Ar.*). ÉTkAGW, scavezzo, im- 
pedisco, rendo vano — pass., vengo commosso (App.*). émukAdw, rompo — muovo a 
pietà (El. Plut.); spec. pass., sono commosso (Tuc., Dem., Plut., Luc. ecc.). 
163. Il senso primitivo di rompere dovette appartenere anche a xoAóZw, mu- 
tilo ecc. — rimprovero, punisco (Att., Arist.) (2): così pure a koloüw, mutilo; cf. 
TepıkoAouw, taglio intorno — umilio (Plut.*). 
164. oxioua, scissura — dissensione (N. T.): cf. éoyiZovró opewv oi yvd par 
(Erdt.) (3). 
Idee di ‘tirare, tendere ° e ‘ rilassare °. 
165. é\xw, tiro (4) — alletto (Pind., Sen., Pl): cf. &peAkw. Aen, il tirare (special- 
mente il tirare che fa il più pesante dei gusci della bilancia), peso ecc. — (anche in 
Senso metafor.); inclinazione (Plut.). 
166. öpeyw, stendo; med., mi stendo ecc. — aspiro a (1l, Eur., Tuc., Pl, Pol., 
Luc. ecc.) (5). öpežıç, brama (Pl. Arist. ecc.). 
167. ondw, tiro (6) — alletto (Sof.*, Pl.). 
(1) Cf. le glosse esich. 0pómreroi' naAakiZeran, TPUPA, Orpnvid. kAGTa ..... Opówat* Bpadoar. Köwaı . 
K\doo . kal dvaxAdoar. uoAdEm. V. anche Schmidt, Syn., n° 178, 10, — IV, pp. 225-7. 
(2) Nel concetto di ‘rimprovero ', di ‘ punizione ' domina qui, nota lo Schmidt (op. cit., n° 167, 
1,3, = IV, p. 175), più l’idea * der einschrünkung zu weit gehender triebe oder leidenschaften, 
Unarten , ecc. che quella di ‘torto ': questa è limitata e più o meno attenuata. Qua e là appare 
l’idea di ‘ correzione ` 
(3) Una radice significante rompere rinviensi anche in AevyaAéoc, triste, lamentabile, infausto, cat- 
tivo (ep.); Auypög (ep., lir, tr, Erdt.*, gr. tarda); cf. ant. ind. rujati, rompe (v. G. Curtius, Grunde., 
n° 148, p. 183). Cid deve dirsi anche di Amm, perturbazione, afflizione, affanno ecc. (Erdt., Att); 
Avréw (Es. e post.) ecc.: cf. ant. ind. lumpati, ‘ rompe’. G. Curtius (op. cit., n° 341, p. 266), dopo 
aver notato che “ ...lässt sich der begriff des ' kummer’ und des ' kümmerlichen' vielleicht aus 
dem sinnlicheren ‘ brechen ’ ähnlich ableiten wie oben unter no. 148, no. 284 ,, mette in risalto 
Opportunamente il fatto che " bei Homer nur Aum-pö-< als bezeichnung des ‘ ärmlichen (brüchigen ?) 
bodens ', erst später Aür-n mit seinen ableitungen vorkommt ,. V. Prellw., alle voci Aeuyakéoc e Abm. 
Un verbo indicante in origine tritare (fregando?) dovette essere papatvu, fo consumare ecc. : 
Y. G. Curtius, op. cit, n° 481, p. 337; Prellw., ad v.; v. anche Schmidt, Syn., n° 158, CR HE 
Pp. 88-90, ove gli s'attribuisce particolarmente il senso di “ das verlüschen einer flamme aus innern 
Ursachen... „. Con papaivw è connesso uwpés, ottuso, pigro, lento — ottuso di spirito, semplice, sciocco (Att.). 
Non vuolsi qui passare sotto silenzio qe(bouoi (cf. ant. ind. bhinatti, bhedati, col valore di fende, 
disgiunge, lat. findit), risparmio, tratto con riguardi, sono mite (Tuc., Pl.); m'astengo, evito, tralascio 
(Bur., Sen., Pl, Luc., A. PL) cf. dperdhg, che non risparmia, non cura (Att); che non teme pericolo 
(Tue.), fatica (Dem.); senza riguardi, inumano (A. P.*), con àpebüc, duramente ecc. (Erdt., Plut.). 
(4) Con azione uniforme, non repentina, non violenta (Schmidt, Syn., n° 110, = III, p. 251 e segg.). 
1 (5) Giusta l’aut. cit. (op. cit, n° 145, 1, = III, 591-2) dpeyeodan, = ted. streben, è soprattutto 
die richtung des ganzen menschen, wie sie in seinen handlungen und seiner haltung zu tage tritt, nach 
einem bestimmten ziele..... ,. In significato psicologico denota “ jedes streben nach einem ziele, besonders 
‘nsofern es auch üusserlich zu tage tritt, nicht als untätiger wunsch im herzen verborgen bleibt ,. 
0) Indica, nota l'aut. cit. (op. cit, n° 110, — III, p. 251 e segg.), un'azione più energica, più 
rapida che em, 
(n. 162—167) 
