CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 51 
8 19. Idee di vari atti connesse con idee di ‘di moti a luogo' o di 
moti da luogo”. 
a) Idee di © dare" e di ‘prendere °. 
203. didwu, do, concedo ecc. — grazio (tivà vwi, Sen.); perdono (tivi m, Eur., 
Dem.); consacro a, dedico a (éautòv toig dervoîg, Dem.; de ti, èni ti, Dem., Pol. ecc.); 
permetto (Om. e posti). tpoarodidvui, rendo prima — consegno, notifico prima 
(S. Emp.). dwpodorew, accetto doni — mi lascio corrompere (or. ecc.; pass., Pol., 
DA. ecc.); att., corrompo (D. S., Luc. ed altri post.): cf. &bwpobéknrtos, incorrutti- 
bile (or. ecc.); ddwpia, incorruttibilità (Poll. äbwpos (Tuc.). 
204. aipew (1), prendo ecc., tolgo via, riduco in mio potere ecc. (2) — comprendo 
(Sen., PL); med., mi prendo ecc. — scelgo (Erdt., Att.); mi scelgo, preferisco, desi- 
dero, mi propongo, voglio (Om. e post.); oípéouat ti, mi dichiaro in favore di (Atti). 
Uf. afpeois nei sensi di scelta, preferenza (Pind., Erdt., Att.); d’inclinazione d'animo 
(Dem., Pol.); proposito (Pol., Plut.); idee fondamentali, modo di pensare o d’operare (PI. 
Dem.) dogma, setta filosofica (At., D. A., D. L., N. T. ecc. dvapew, sollevo, porto 
via ecc.; tolgo di mezzo ecc. — fo salire dal profondo, profferisco un oracolo, spec. 
delfico, predico (Erdt., Att.); contraddico, nego (Arist. med., m assumo (uw impresa 
ece.) (Erdt., pr. att). diampew, disgiungo, divido ecc.; distinguo (Sen., Pl. ecc.; anche 
med.); spiego, affermo con determinatezza (spec. med., Erdt., Att); interpreto (Plut.; 
anche med., D. A.); decido ece. (Erdt., Esch., Sen.). mapoipéu, levo via, dimi- 
nuisco ecc. — med., alieno alcuno da (Sen. 
205. dMokopai, vengo preso, sorpreso, còlto (3) — sono convinto d’un reato, sono 
condannato (termine di giurisprudenza) (Erdt., Att. e spec. or., Plut.). dAWOWOC, 
facile a prendersi — intelligibile (Sof., Plut.). 
206. ápmóZw, afferro, rubo (4) — afferro coi sensi, percepisco (Ipp., Plut.). duv- 
Dréi. afferro insieme ece.; strascino via — fo mio qualcuno (Eur.*), specialmente 
coll’amore (Call., A. P.), col discorso (Longino); afferro rapidamente collo spirito (gre- 
atà tarda). dapraréoc, avidamente cercato (Od.*); attraente ece. (Teogn., Mimn., 
Pind.) (5). 
(1) Per l'etimologia si tenga conto anche del nuovo tentativo del Darbishire (Notes on the spir. 
asp. in gr., p. 95), che vi scorge una rad. ler (cf. amt. ind. ir), mettere in moto. 
(2) Questo verbo, osserva lo Schmidt (Sys. n° 107, 1-6, = III, pp. 203-15), nel greco omerico 
Parla meno ai sensi che Aaußdvw ed indica non tanto l'espediente con cui altri s'impadronisce d'al- 
Cunchè quanto l'impadronirsene. 
(3) E un verbo che non può, avverte lo Schmidt (Syx., n° 107, 5, = III, p. 212), * weder die 
astischen bedeutungen von afpeîv, noch die freien übertragungen teilen , e deve pertanto “ sich 
auf die bedeutung gefangen oder eingenommen, auch etwa ertappt werden beschränken ,. 
(4) I1 Pillon (n° 96, p. 139) interpreta ápráčew colle parole: “ au propre, ravir comme un oiseau 
de proie, et généralement comme les animaux carnassiers ái 
(5) Il lessico esichiano e l'Æymolog. M. (148, 33) ci fanno conoscere un diprus nel senso d’&pwg 
artenio in Crinagora), “ mapà tò ápmáZew tàs ppévac , (E. M): cf. ápnoAcoc. La mentovata eti- 
mologia corrisponde manifestamente assai bene alla significazione del vocabolo ed allo spirito aspro 
di “sso, spirito di cui rimane per lo contrario affatto oscura l'origine se si vuol trarre äprug dalla 
medesima radice onde proviene l'arcus lat. (arco che ferisce pote certamente essere detto da poeti 
Amore anche in tal caso), ove non si giudichi tale * dovuto ad un erroneo accostamento di &pruc 
a úpnáčw, V. Hoffmann, Die griech. dialekte..., II, p. 281. 
pl 
(P 
(n. 208—206) 
