CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 55 
219. peúyw, fuggo, sfuggo — sfuggo alla mente (Esch. ece.; cf., in tal senso, dia- 
peúyw, Isocr., Pl; ékpevrw, tr., Dem.); mi périto, mi vergogno (Erdt., Eur., Pl.) (1). 
Alle parole testé mentovate, corrispondenti all'idea di ‘ farsi vicino ' od a quella 
di ‘ farsi lontano °, terranno dietro alcune altre significanti atti diretti a © produrre 
vicinanza o lontananza ` 
220. épetdw, colloco fermamente presso a, appoggio ecc. — sostengo (trasl., rvbuav, 
Teoer.). Eerrepeidouon, m'appoggio — mi fido (Ap. R.*); m'oppongo (Ar.*). 
221. oxfmru, appoggio — med. (anche att., Eur.*), allego per pretesto, mi scolpo 
(Erdt., Tuc., PI, Dem., Pol. ecc.). Okfjytc, pretesto, discolpa (Erdt., tr., Dem.) (2); 
finzione (Luc.). ÉTIOKATTW, appoggio sopra, getto sopra — ingiungo ad alcuno ecc. 
(Erdt., Att.) prego, incarico pregando (di moribondi) (tr., or.); supplico, scongiuro (Sof.*, 
Eur., D. A; impreco (Erdt.*); accuso (Pl); med., intento querela di falsa testimonianza, 
mi volgo contro un falso teste ecc. (or. accuso di volontaria offesa (Lis., Pl.). 
222. dubvw, tengo lontano, respingo (3); duivouo, mi difendo — mi vendico (Atti). 
Wim, pretesto (Od.*). 
223. éEeiprw, escludo (arceo) — proibisco (Eur., Sen. ecc.). 
c) Idee di ‘ chiudere’ e d’‘ aprire ` 
Le loro relazioni coi significati dei vocaboli teste addotti sono si manifeste che 
occorre parola intorno al posto assegnato a tali idee in quest'enumerazione. 
224, x\eiw, chiudo ecc. amorkelw, escludo, chiudo — fo riserva (Dem.); inter- 
dico (Ar) (4). 
225. dvantioow, dispiego — chiarisco, manifesto (tr., Plut.). TPOOTTUOOUW , 
applico a, abbraccio, per lo più med. — accolgo affettuosamente (Od., i. 0.); prego con 
insistenza (Od., Nonno) ecc. 
226. xaívu, xdoxw, mapro, sto aperto ecc. (hio, hisco). émixaivw, abbocco, 
acchiappo — agogno (inhio, Luc.). tpooyaivw, sbadiglio verso — sono avido (Filone). 
Kataxdokw, apro la boceu — desidero (gr. tarda). ^ mepwáoxu, apro molto la bocca — 
bramo (CL AL). Xaoudouo, sbadiglio — sono confuso, impacciato (P1.). Xatéw, 
non 
re FAR 
dahinfart, „wie ein wetter * „. Of. Syn., n° 189, 4, = III, pp. 512-3. Ma, notasi alla voce qóBoc nel 
Lex. dell'Ebeling, “ negari tamen vix potest, locis nonnullis velut èvopvivai, &ußdAkcıv, èviévar p. 
Vocem iam prope accedere ad vim temporum posteriorum ,. 
(1) Intorno al senso di sono accusato, citato in giudizio (Ar., pr. att.) v. Thomas, pp. 103-5, che 
mette anche in rilievo la significazione di sono assolto (Esch., cf. &xpebyw e soprattutto dmogevyw) 
P quella di mi difendo (v. l'interpretazione ch'egli propone del v. 390 delle ‘Ixét. d'Esch.). 
(2) Lo Schmidt traduce “ finte, d. h. jedes künstliche mittel, durch das man etwas eu erreichen 
oder'eu vermeiden sucht „ (Syn, n° 109, 6, = III, p. 250). 
(3) Anche nel senso di non diretta difesa, nota l'aut. cit., op. cit, n° 148, 10, = IIT, p. 676. 
(4) Mal certa è l'etimologia, quindi anche la significazione primitiva della voce épkoc (Vanicek, 
Griech.-lat. etym. wrtb., pp. 898, 903; Prellw., ad v, chiusura, steccato, luogo chiuso ; riparo, difesa; 
cappio, lacciuolo — astuzia, ing , tradimento (tr.): cf. ópkávn, luogo chiuso ecc. Con tali voci si 
connette evidentemente ópkoc, giuramento (Om. e post.), con épxiZw, fo giurare (Sen., Dem. ecc.), 
Scongiuro (Orf., N. T. papiri) ecc. Il Jacobitz ed il Seiler nel lessico di cui qui si fa continuo uso 
Interpretano Ópkoc come un * Épkoc, cine schranke, durch die man gehalten ist etw. zu thun u. nicht 
ge thun „: il Prellw. scorge nel primitivo valore di ópxóu, 6pkiZw, l'idea di * mache fest, hege ein ,, 
ch'egli reputa rappresentata in origine anche da duvun; cf. ant. ind. ami-, ^ festmachen, festsetzen „. 
(n. 219—226) 
