CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, I 61 
e) Idee di ‘fare? e di ‘ disfare `. 
Le relazioni semasiologiche fra le parole testé ricordate e quelle. che ora si 
menzioneranno sono, almeno per alcune di queste, sì chiare che appena occorre 
richiamare su tal fatto l'attenzione del lettore, cui sarà tosto manifesta la ragione 
dell'ordine qui seguíto. 
248. mAdoow (metto a strati (1)), formo (d'una massa molle), figuro — invento; 
mentisco, fo l’ipocrita, falsifico; med., m’infingo (Esch.* (2) poi altri Att., Erdt., D. C.). 
Cf. mhdoua ne’ sensi d'invenzione, cosa immaginata (Senof.*, Dem., Arist.); d'illusione, 
finzione (Plut.*), d'artificio, leziosaggine in arte (Teofr., Plut); di conformazione del 
discorso, stile (D. A.) (3). 
244. xfjbw, ledo (materialmente), mando in ruina — perturbo (lo spirito), rendo 
sollecito (Om., Es.); med. (con Kéknda), mi curo, mi perturbo di, m’attristo (Om., Pind., 
Erdt., Att.)  xfidog, cura, perturbazione, tristezza (Om., Pl); in ispecie lutto per un 
morto (IL, Pind., Erdt. ecc.) (4). 
244*, pOeipw, guasto, anniento (5) — seduco (Eur. D. 8.) (6). 
II. Idee di quiete. 
$ 20. 
245. xeîuon, giaccio (7); sono in certe condizioni — anche di spirito (afflizione 
deprimente, spec. Om. (8)); ho fiducia in alcuno, ne dipendo (čv nn, Pind., Sof., Pol.; 
ER 
(1) Cf. -mAdorog in dimAdonog, doppio, ecc., ed anche méAac, vicino. V. Prellw., alle voci indicate. 
(2) Thomas, p. 76. 
i (3) Qui vuolsi anche mentovare now, soprattutto se s’accoglie, come par doversi fare e come 
fa il Prellw., l'etimologia giusta cui questo verbo avrebbe la radice comune coll'ant. ind. ci-no-mi, 
metto o strati, raccolgo ecc. (Brugmann, Griech. etymologien, I, aus den Berichten der E. sächs. Ge- 
Sellsch. der wissenschaften, 1889, pp. 36-41). Vi si mette in rilievo come l’idea del ‘costruire’ si 
Mostri ancora ben manifesta nei sensi omerici di rroréw (v. anche Schmidt, Syn., n° 28, 4, = I, p. 397 
© segg.). Notinsi qui i significati postom. : creo poetando (Erdt., Ar., Pl. ecc.) ; metto in versi (Pl., Li- 
curgo); espongo poeticamente (Pl. Plut.); invento (Pl); suppongo ecc. (Erdt.*, Sen., PL); med., tengo 
Der, reputo, stimo (Exdt., pr. att.). C£. moinua, moinoiç, tomtés (notevole il senso d'infinto in momrög 
Tpörog, Eur.) ecc. ävriroiéw, fo a vicenda, in ricambio — med., fo a gara, aspiro a (Antif. com., 
ES att.). mpoomatw, fo in aggiunta ecc.; med., mi procuro — traggo alla mia parte, mi fo seguaci 
(Erdt,, Att); mi curo di (D. C., D. Li); mi do per, mi spaccio per (pr. att.); adduco a pretesto (Tuc., 
1); fingo di non sapere, di non badare a (Tuc., Dem., Pol., D. (RH 
(4) Intorno all’incerta etimologia di kńðw, xfjboc, che anche per tal ragione sono stati posti qui, 
fra i verbi indicanti le idee di ‘fare’ e ‘ disfare ' in genere, v. Vanicek, op. cit., p. 1067 ; G. Curtius, 
Grundz’, p. 242; Ebeling, ad v. «hdw; Fick, Vgl. wrtb., I°, p. 32; Prellw. ad v. know. Del senso 
di tali parole discorre lo Schmidt, Syn., n° 88, 4, 5, 17, — II, pp. 577-9, 593; Hb., n° 125, 2, 11, 
Pp. 801, 808, ove si nota che nella grecità omerica kfjbev è ^ ein leid zufügen, schmerz verursachen... ,; 
ed yon leid betroffen werden ,, specialmente ^ leid fülen „; «dos poi è “ jedes leid das uns 
Unmittelbar betrifft, namentlich in dem verluste teurer angehörigen ,. Giusta l'uso postom. xMdeodar e 
Per lo più anche kñdoç hanno “ die bedeutung der wolwollenden fürsorge, die der im herzen teilneh- 
Mende ausübt... ” 
"i (5) Per lo Schmidt qOeípew è un “ verderben; besonders bis zu dem grade, dass etwas sein eigen- 
‘es wesen einbüsst und vernichtet wird , (Hb., n° 88, 3, pp. 386-7; cf. Syn., n^ 158, 3, — IV, p. 86 ecc.). 
(6) Da una radice sostanzialmente identica a quella di pdelpw si trae ora q6óvoc, invidia ecc. 
È Prellw., ad v.), che solevasi connettere con Tévouot, manco di, e con omdvis, scarsità (G. Meyer, 
"iech, gramm, p. 250). 
(7) Senza denotare, osserva lo Schmidt (Syn., n° 25, 9, = I, p. 458), nè riposo nè sonno. 
(8) Ebeling, I, p. 739. 
(n. 243—245) 
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