(n. 303—310) 
74 DOMENICO PEZZI 
intrigante, anche calunniatore, cavillatore (Ar., Sen., Pl. ecc.); oukopavréw, calunnio, 
cavillo (Ar., Sen., Dem., Plut. ecc.), inganno (N. T.) (1). 
304. paidınog, lucente, splendido — illustre (ep., Pind.). qoibpóc, lucente, sereno 
— lieto, vivace (tr., Sen., Dem. occ.) (2). 
305. äx\Üc, oscurità, tenebria, nebbia, particolarmente oscurità, notte di morte — 
forte tristezza (IL*; personificata presso Es.*) (3). 
306. okótoç, oscurità ecc. — Vessere occulto, segreto, non famoso (Pind., Att.); 
difetto di chiarezza (PL, Plut.); ignoranza (Dem.*, N. T.) (4). 
307. Sia permesso qui aggiungere due parole significanti coprire, nascondere, coi 
loro sensi traslati. La prima di esse è x&Avppa, coperta, velame — ciò che non lascia 
intendere (N. T.); con èxxéAvppa, lo svelare — dimostrazione (Plut.*) (5); émxéAuuua, 
coperchio ecc. — pretesto (Men., N. T.); tapaxGAvpua, coperta — pretesto (Plut.) (6). 
La seconda di tali parole è 
308. otéyw, copro ecc. — taccio (con o senza cw) (Sof, Eur., pr. att.). 
5) Idee di colori. 
309. xp@ua, colore — colorito del discorso (D. A., PL*), soprattutto il colorito 
mite, palliante (D. À. e ret.). äxpwuos, che non ha colore — che non arrossisce, 
svergognato (Ipp., Artem.). mpocavoypüvvuut, do un colore; pass., avvicinandomi 
ricevo una tinta — comunico, tratto con (Plut.). 
310. Aeux6g, lucente, chiaro, puro, sereno; bianco — molto intelligibile (Kliod.); 
leggero (trasl., euxaîç ppaoiv, Pind.) (7). diakeukaivw, imbianco — spiego (Diosc.). 
Neuxntatiag, con fegato bianco — timido ecc. (Zen.), = eùnong (B. A.). 
(1) Intorno alla relazione fra i sensi apparire, splendere, parlare v. G. Curtius, Grunde", n° 407, 
pp. 296-7. 
(2) Già a G. Curtius (op. cit., p. 657) riusciva malagevole il derivare i due accennati aggettivi 
dalla radice cui si riferiscono le parole addotte nel n° precedente. Il Prellw. (alla voce qoibpóc) li 
disgiunge affatto da essa. Intorno ai significati v. Schmidt, Syn., n° 83, 19, 22, = I, pp. 591-4. 
Ad una rad. indicante le idee d’ ‘ apparire °’, ‘ vedere ° (cf. ant. ind. caks) si fa ora risalire Tékuap, 
segno, indizio (v. Prellw., ad v., che lo distingue nettamente da Tékuap, -wp, meta ecc. Dal primo 
rékuap abbiamo Tekuaipw, indico (Esch.*, Pind.*); med., conosco da un segno, congetturo, conchiudo, 
giudico (Pind., Erdt., Att). Dell’altro tékuap già s'è detto al n° 40. 
Il significato di ‘ splendere’ sembra essere il senso primitivo anche di xMòń, delicatezza, mol- 
lezza ecc. — orgoglio (Esch.*, Sof.*), con xMáw (nell'ultimo senso) (tr., Plut.) ecc. 
(3) Aon., v. 264 e segg. — Intorno all'uso om. d'àyAóc leggiamo nella Syn. dello Schmidt 
(n° 84, 9, = I, p. 610) quanto segue: “ dyxAbg ist bei Homer nur in übertragener bedeutung die ver- 
finsterung des auges und geistes, wie cin gott sie dem menschen bringt oder auch der tod sie mit sich 
führt ,. Ma v. Ebeling, ad v., e consulta i luoghi omer. ivi citati. Nemmeno nel v. 421 del xx del- 
TIL AMG ha vero senso trasl.: significa oscuramento della vista “ in folge eines entsetzlichen, tief 
betrübenden anblicks „ (Suhle u. Schneidewin, Handwrtb. cit., ad v.). 
(4) Indica ^ den gänzlichen mangel an licht..., welcher cine erkennung der dinge ringsum unmöglich 
macht ,. Indi facili i traslati ^ auf den zustand da etwas nicht wargenommen werden kann... „ (Schmidt, 
Hb., n° 46, 1, p. 189). — Notisi qui anche wepnvôc, oscuro — ignoto, basso (Pind."). 
(5) Cf. rapayuuvéw, denudo — rendo manifesto, chiarisco (Erdt., Pol.). 
(6) D'incerta origine è xpómTU (v. Prellw., ad v., ed anche Vanicek, op. cit., p. 1096), nascondo 
(coprendo ecc.; v. Pillon, n° 801, p. 404) — rendo segreto, taccio (Od., Pind., Att. ; v. Thomas, pp. 41-8). 
Of. kpuntög, occulto — ingannevole (ënn, Sof.). 
(7) V. Schmidt, Hb., n° 47, 3, p. 197, e Syn., III, p. 12, ivi cit. 
