CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, U 83 
365. oîotpog, tafano, assillo; puntura, stimolo — passione veemente, furore (in 
ispecie amoroso) (Sof., Eur., PL, A. P. ecc.) (1). 
366. dœqis, serpente — uomo falso (Teogn.). 
367. oiuvóc, uccello, soprattutto grand’uccello di rapina, quindi uccello da auguri, 
da predizioni — augurio, presagio (Il, Erdt., Eur. Sen., PL, Plut., D. C.) (2). 
olwviZouon, osservo il volo, il canto degli uccelli per trarne auguri (Sen., Plut.); tengo 
per presagio, presento (Sen., Ar., Pol, D. S.) (8). 
368. xémpoc, uccello marino, che si lascia facilmente adescare e prendere..... — 
uomo d’animo leggero, o minchione (Ar.) (4). Indi xemqóopo (Cic., ad Att., xni, 40; 
LXX, Prov. vu, 22; ser. eccl.) 
369. kópa£, corvo — okopaxizw, mando uno ai,corvi, alle forche — ingiurio, 
disprezzo (Dem.*, Plut.*, Lue.*); dmò roi eig kópakaç méunew (5), rä ekpauMleiv 
(Esichio). oKopakıouds, oltraggio, disprezzo (Plut., LXX), = xAevaouög. mat. ÜBpig, 
pauhou6c, dodoximacia (Esichio). 
370. roc, gufo — chi si lascia facilmente gabbare (com. in At.*, Plut.). 
371. mpößatov, gregge, in pr. soprattutto pecore — sciocco (Ar.*, Luc.*); gregge 
eristiano (N. T.). 
372. tpéyos, capro, becco. tpayıkög, di capro — tragico (pr. att. e post.); 
conforme a tragedia, magnifico, elevato; esagerato, ampolloso (Pl, Arist.) (6). Tpa- 
fwbia, canto del sacrifizio del capro — dramma eroico (Ar., Pl, Arist. ecc.) (7); nar- 
razione pomposa, anche esagerata, lagrimosa (Iper., Pol., D. S.); cf., in tal senso, tpa- 
ywdéw (PL, Dem., Arist., Pol. ecc.). 
373. àpvóc, agnello — äuvoi toùg rpómoug (Ar.")' mpâot koi ualaxoi (Esichio). 
Guvoxdv (cf. koéw, odo, osservo), (testa d'agnello, di montone) — sciocco (Ar.*). 
374. BoOc, toro, vacca, per lo più bue — sciocco (Mac. in At.*). Boca fuata, 
parole ampollose (Ar.*). A BouxoMéw, pascolo, lo Schmidt (8) nega che si debbano 
(1) I vocaboli oîotpog, oiorpâv ed olorpnua “ die wilde aufregung bedeuten welche den menschen 
wie durch fremde macht erfasst, ihn zwar auf ein bestimmtes ziel eudrüngen kann, aber der überlegung 
entbehrt..... ,, eccitamento che pare estrinseco e che fa soffrire ecc. (Schmidt, Syn., n° 174, 5, = IV, 
pp. 233.6). — Notisi anche uwy, tafano, pungiglione, stimolo (Plut., Luc.). Vedasi inoltre quanto si 
dirà di kevrpov (n° 412). 
(2) V. Sehmidt, op. cit., n* 73, 1-3, — II, pp. 446-8. 
(8) Con oluvóg (*óFt-wvóc) viene ora congiunto etimologieamente il verbo diw, ofouœ, oîua: (che 
è vero perfetto, da *wîuar): v. Prellw., alla voce olwvöc. È verbo fornito di vari significati: traggo 
indizio, presumo, congetturo, opino; spero, temo; penso di, ho intenzione, mi propongo, voglio (Om. e 
segg.). oïeoôm, paragonato dallo Schmidt col ted. meinen, in parte poi con glauben, * … ist... ein 
glaube der unserm gefül entspringt, nach dem man sich und andere abschätz..... , e che e “ in dem 
wesen einer person begründet, ihrer leichtgläubigkeit, voreingenommenheit u. s. w. (Hb., n° 118, 4, pp. 695-6; 
Cf. Syn., n° 17, 4, — I, pp. 838-40). 
(4) Così il Pillon (n° 244, pp. 333-4) ed altri. In Esichio troviamo ` xémqoc* eldog ópvéou Koupo- 
TATOU, mepi Tv 0dAaocav diatpiBovtoc, È euxepc mà Av&uou uerdyetai, évOev Acyeraı dEÙS Kal xod@oc 
ÓvOpurroc kémpoc. V. il Thes, ad v. 
(5) Prellw., ad +. 
(6) V. PL, Kpar., p. 408 C. 
(7) V. intorno allo svolgimento del senso di tal parola quanto scrisse lo Hecht, p. 68. * Man 
kann... streng genommen gar nicht sagen, dass Tpaywbia nur bocksopfergesang und tragödie bedeute, 
vielmehr bezeichnet das wort auch alle zwischen anfangs- und endpunkt liegenden entwicklungsstadien... „. 
(8) Syn., n° 200, 9, = IV, pp. 591-2. Ma v. anche Pillon, n° 80, p. 112. 
(n. 865—374) 
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