CONCETTI PSICOLOGICI NELLA LINGUA GRECA ANTICA, IT 87 
404. mrepóv, penna (mtepò, penne, ala); anche uccello — presagio (oiwvóc) (Sof., 
Ariel). nrepöw, provvedo di penne, d'ali — sollevo l'unimo con isperanze, pas- 
sioni ecc. (Anacr., Plut., Luc. ecc.) (2). ninvés, pennuto, alato; fugace — pauroso 
(Sof.*, Eur.*). 
405. xeip, mano (3). xeipiZw, maneggio — governo, dirigo (Pol, D. S.).  buo- 
xepfis, difficile a maneggiare — di persone, contrario per ogni rispetto (Tuc., Dem.); 
pervicace, arcigno, fastidioso (Pl. ecc.). duoyepaivw, sono di mal animo, malcontento, 
fastidioso (or., PI., D. A., Luc.); non tollero; mi mostro mal disposto verso alcuno od 
alcunchè (Att., Luc.); fo difficoltà, disapprovo, rigetto (Isocr.); desto indignazione (Sof.*). 
Cf. eigene e particolarmente edyépera, agilità, prontezza, attitudine di persona o cosa 
— propensione (buona o cattiva) (Pl, Plut., Luc.); leggerezza, negligenza (Pol. Plut.); 
petulanea, temerità (Esch., Plut.). Emiyeipew, pongo mano — intraprendo, tento 
(Teogn.*) (4); ho il soverchio ardire di (Erdt., Eur., Ar., Sen., Pl. ecc.); mi propongo 
di (Pl); dimostro (termine logico) (Plut., S. Emp., D. L.); cf, in tal senso, èriyetpnua 
(Arist. occ.); conseguenza artificiosa (ret.). mpoyerpos, (alla mano), pronto — disposto 
a (di persone) (Sof., Eur., Pol.); inclinato o (Pol., Luc.); leggero, inconsiderato, credulo 
(Pol); si noti anche mpoxetpíZw, soprattutto come significante scelgo, nomino (Isocr., 
Dem., Pol., Luc. ecc. . xeiponons, avvezzo alla mano — arrendevole (Sen., Plut. ecc.). 
Xeipotovéw, stendo la mano — voto, scelgo, nomino (ad un ufficio ece.) (pr. att., con 
Ar.*, Plut.); decido, confermo nell'adunanza popolare (Ar., or. ecc.). 
406. maXdun, palma della mano, mano; simbolo di forza, di destrezza ecc. (5): 
eÜTéhauoc, abile di mano — inventivo ecc. (A. P., Orf.) (6). 
407. ÔVUE, artiglio, unghia. òvuxiZw, taglio unghie, artigli; esumino coll’unghia 
l'esattezza d'un. lavoro (cf. eic óvuxa, ad unguem; òvuyieî ` èmpuer®g é£eráce, Esichio); 
vinco con astuzia, truffo (Artem.). €ZovuxiZw ha anche il senso trasl. ricerco esat- 
tamente (Artem.*, At.). 
Hb. dello Schmidt (l. c., pp. 639-40 (* ®poveiv ist absolut: vernunft haben; und mit objekten : emp- 
finden. Damit ist immer die innere empfindung gemeint. ,]; cf. Syn., l. c., pp. 634-6, e n° 86, 3, = II, 
Pp. 628-9). Di ppáčw (ppnò-) discorre il Thomas (pp. 105-11), mettendo in rilievo come il senso fon- 
damentale, attestato dall'uso omer.-es., sia quello di * zeigen ,, onde poi naturalmente si svolsero 
quelli di * angeben, bezeichnen , ecc. Ma il ragionare qui meno brevemente dei valori di @phv e 
de' suoi derivati pub parere poco opportuno ora che l'etimologia comparativa riconduce tali parole 
ad una rad. significante * accorgersi , (Fick, Vgl. wrtb., I°, pp. 417-8; Prellw. alle voci @pdZw, 
pit, 60ppaivouat). 
(1) Schmidt, Syn., n° 74, 3, — II, p. 458. 
(2) D'ávamrepóu, in senso trasl, nola laut. cit. (1. c., 4, p. 455) come significhi " jede art der 
@nregung, anfeuerung ,, come s'usi * vom jedem in bewegung setzen durch worte, hoffnung, liebe, furcht 
u. dgl. , (Ar., Eur., Sen.). 
(3) Anche come immagine del vario potere, della varia operosità umana (Schmidt, Syn., n° 22, 2, 
=J, p. 389 e segg.). 
(4) Thomas, p. 86. 
(5) Per lo Schmidt (Syn., n° 22, 2, = I, pp. 389-99) noAdun è “ die geschickt oder kräftig fassende 
und arbeitende hand ,: mentre “ xeip ist die hand als bestimmter kürperteil,..... gibt das wort eine 
Vorstellung von der macht oder auch dem fleisse des menschen av 
(6) TI concetto di cavità della mano scorgesi ancora in &yyün, pegno, malleveria, promessa di nozze, 
ove si badi ad éryuaA(Zw, do nel cavo della mano, consegno (v. Prellw., alle voci érrün, yvarov). Notisi 
qui èrrudw, soprattutto mapeyyudw, nei sensi di prometto (Sof.*), esorto, comando, esigo (Sen., Plut.). 
(n. 404—407) 
ne dn 
ore pd 
i nea eh D 
Ze 
