116 DOMENICO PEZZI 
SAGGIO TE ZO 
CAPITOLO PRIMO 
Lo spirito umano in genere. 
QUALITÀ, STATI COMUNI A VARIE ATTIVITÀ DELLO SPIRITO UMANO. 
$ 1. Concetto di spirito. 
I. Idee di spirito in genere e d'animo: idee meteorolog. (mvedpa, 332; wuxt, 334); 
di movimento (far andare) (0uuóc, 115); di parti del corpo (otf8og, 397; omAayxvo, 399; 
Trop, 401; xfjp, Kapdia, 402; mpomíc, 403; ppv, 403 [cf. ppovew, ibid. NI. 
IL Idea di carattere: idee di movimento (volgere) (tp6mtog, 181). 
II. Idea di stato d'animo: idee di movimento (correre) (ëuëuée, 99). Sono in un 
certo stato d'animo: idea di quiete (xeîuar, diák., 245; v. anche &xw, 249). M’accosto o 
ritorno ad uno stato d'animo: idee di movimento (verbi di moto a luogo con cic, 199; 
dvatpéxw, 98; v. anche moto attraverso, penetrazione, évdbw, med., 197). Provengo da uno 
stato d'animo: idee di movimento (moto da luogo) (àmó, 200; èx, 201). Sono estraneo 
ad uno stato d'animo: idea di moto da luogo (&Ew, 201). 
IV. Idea di regola, norma: idee di limite (6pos, 38); di linee varie (Kavwv, 73). — 
Idea di deviazione dalla regola, dall'uso comune: idea di scabrosità (&vwpoMa, 270). 
(1) In questa terza ed ultima parte del suo lavoro l’autore, come avvertiva nella pagina seconda 
della Prefazione ai tre Saggi, si propose di presentare di nuovo al lettore la materia contenuta nelle 
prime due parti, ordinandola in tal guisa da far apparire con quanta varietà di denominazioni di 
origine metaforica siano stati nella lingua greca antica significati i singoli concetti psicologici la 
cui espressione trovasi indicata nelle pagine precedenti. Mentre in esse si procedette dai sensi non 
traslati delle parole raccolte e giusta essi divise ai varî significati metaforici assunti poscia da quei 
vocaboli per rappresentare fatti della vita dello spirito, nelle pagine seguenti chi scrive prenderà 
le mosse da questi, disposti coll’ ordine che parrà più opportuno, ricordando le famiglie, secondo i 
casi più o meno numerose, di parole che, acquistando a grado a grado valori più alti, divennero 
atte a ritrarre, in guisa per lo più assai varia, sentimenti, desideri, volizioni, pensieri. Già com- 
prende il lettore che nella scelta delle voci da citare non si varcheranno i limiti segnati ai due 
primi Saggi ed indicati nella Prefazione (v. la pagina terza). Ogni considerazione fatta intorno ad 
una parola nelle precedenti due parti di questo lavoro verrà qui omessa. Gioverà non di rado 
esporre congiuntamente le espressioni metaforiche di più concetti fra cui esistano strette relazioni 
d’affinità. Coll'intento d'evitare difficoltà che spesso esigerebbero non breve discorso nè talora 
potrebbero venir superate in guisa che appaghi, la parola o la serie di parole significanti un con- 
