202 GIUSEPPE ALLIEVO — FEDERICO HERBART E LA SUA DOTTRINA PEDAGOGICA 46 
libertà personale dell'educando, che l’educatore è tenuto di rispettare, e propugnando 
questa libertà personale, siccome fondamento dell'arte educativa, non si educa il 
fanciullo ad una sfrenata licenza, all'egoismo, sciogliendolo da ogni vincolo morale 
colla convivenza sociale e con Dio, poiché egli à consapevole, che intorno a lui e 
con lui vivono altre persone umane, le quali, appunto perché persone, hanno anche 
esse eguali diritti, cui egli è tenuto di rispettare. 
Federico Herbart mostro dellumana educazione un elevato e nobile sentimento 
pari alla profondità e grandezza del suo pensiero; e come in metafisica poderosa- 
mente combattè il dominante idealismo trascendentale smarrito nel vuoto senza punto 
ruinare nella bassa ed ignobile realtà, e tentó una trasformazione radicale della 
psicologia, così ei concepì il problema pedagogico sotto un aspetto affatto nuovo, e 
si argomento di ricomporre secondo un disegno originale la scienza della educazione. 
Perd non poche sono le parti anche sostanziali della sua teoria pedagogica, che 
mancano di un saldo sostegno; e quelle stesse, che paiono conformi a verità, mal 
si accordano coi prineipii filosofici dell'autore, giacchè il concetto etico, che pure la 
informa e la governa tutta quanta, crolla dalla base nella sua teoria dell'anima 
umana. Quindi s'intende ragione, per cui oggidi in Germania il sistema pedagogico 
di Herbart conti poderosi ingegni, che lo coltivano e lo propagano con grande 
amore e studio, mentre la sua dottrina filosofica giace pressochè abbandonata. 
