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224 LUIGI SCHIAPARELLI 22 
rintracciata. Il ch. Vayra, che unitamente a Q. Sella, ordino l'archivio della città, 
nota nel catalogo, che la carta è senza data, ma probabilmente anteriore al mille. 
Si possedeva un'altra lista di eanoni per la luminaria di S. Stefano, pure senza data, 
ma, secondo il Vayra, di poco posteriore al mille: anche questa pergamena non la 
trovai a suo luogo: (1). 
In un documento del 9 novembre 988 (2), che contiene una vendita fatta da 
Rotofredo figlio del fu Adone a favore del prete Fiorenzo, leggesi: " .... predicta 
* pecia de campo iaced ad locus ubi dicitur fabiola coerit ei da una parte terra 
* sancti petri et de reliquis duabus partibus terra sancti cassiani... ,. Alle frasi 
terra sancti petri e terra sancti cassiani, si deve attribuire l’ identico significato che 
ebbero nel Medioevo le espressioni: corpus sanctum, possessionem sancti, indicano cioè 
i possessi delle:chiese di S. Pietro e di S. Cassiano. Queste, aventi una propria di- 
pendenza territoriale, erano poi dipendenti dalla chiesa maggiore di Biella, quella 
di S. Stefano, in cui risiedevano i canonici. 
Nella bolla di Innocenzo III, già ricordata, tra le chiese che si confermano al 
Capitolo di S. Stefano troviamo: ^ specialiter autem ecclesiam sancte Marie, eccle- 
“siam sancti Jacobi, ecclesiam sancti Johannis, ecclesiam sancti Michaelis, eccle- 
* siam sancti Pauli, ecclesiam Sancti Cassiani, ecclesiam sancti Petri .... de loco bu- 
* gelle ,. Ora il ricordo nell'atto del 988 delle due chiese minori di B., ci conduce 
ad ammettere che anche la chiesa biellese in genere fosse già solidamente costi- 
tuita, e la chiesa maggiore di S. Stefano esercitasse una supremazia; à lecito sup- 
porre, che fin d'allora vi fosse tra loro un legame, una vera dipendenza gerarchica. 
Mentre le singole chiese si mantennero, per cosi dire, fisse entro certi limiti, 
la maggiore, quella di S. Stefano, crebbe sempre più in potenza ed autorità, divenne 
la rappresentante dell'intera chiesa Biellese. L'importanza sua, l'influenza che eser- 
citò sullo sviluppo della società civile nella nostra città sono di grande valore, e 
non credo di esagerare affermando, che Biella nei primi secoli della sua storia, trovò 
nella chiesa la sua patrona, da cui ebbe protezioni, franchigie, libertà. 
Nel 1081 (8) & esplicitamente ricordata la ferra sancti stefani nella delimitazione dei 
confini di un sedime. 
Sec. XI (4) (senza data). Armaniger di B. lega alla chiesa di S. Stefano un molino 
posto sul Cervo ed una vigna mediante la celebrazione di tre anniversari al- 
l'anno, dando alla predetta chiesa 4 soldi imperiali di fitto all'anno. 
1027 (5). Donazione del fu Costanzo a favore della chiesa e plebe di S. Stefano. 
1159 (6). Prete Pietro di B. maggiore della chiesa di S. Stefano dona alla stessa 
chiesa un manso di terra. 
(1) U Vayra gentilmente mi comunicò, in data 4 agosto 1894, che la prima pergamena citata, 
Breve recordationis Canonicorum sancti Stephani, la ascrisse, come risulta dai suoi appunti, intorno 
al mille, se non prima; la seconda, Breve de luminaria sancti Stephani ad memoriam retinendam, 
dal 1100 al 1200. Lo ringrazio vivamente di queste preziose indicazioni. 
(2) Mon. hist. patriae, Chart. I, coll. 278-9, n. 164. 
(3) Mem. hist. patriae, Chart. I, coll. 491-2, n. 282. 
(4) Vedi Appendice, doc. n. 1 
(5) Mon. hist. patriae, Chart. I, coll. 459-6, n. 270. 
(6) Pergamena, Archivio civico di Biella. 
