35 ORIGINI DEL COMUNE DI BIELLA 237 
Della potenza dell’elemento longobardo nei secoli XI e XII abbiamo notevoli e 
incontestabili esempi. 
Debbo far notare, che l'illustre Troya, non solo sostenne la cessazione della 
* Romana cittadinanza sotto i Longobardi , ma volle persino vedere in Biella fin 
dal 1090 un comune longobardo. Cito l’intiero passo: “ Poche parole mi rimangono 
a dire sull'indole tutta Longobarda dell'undecimo secolo. Non solo in Mantova, ma 
eziandio nell'assai minore città di Biella noi troviamo nel 1090 il nuovissimo comune | 
Longobardo, avendo gli uomini di questa radunati nel pubblico mercato, fatto 
laequisto di una casa posta in Vernado, per quattro lire e cinque soldi milanesi, 
venduta da Ottone detto Risus e da sua moglie Benedetta, viventi a legge Romana. 
Questa capacità d acquistare posseduta dagli uomini di Biella era certamente più 
antica del 1090 , (1). Ma è possibile parlare di comune in Biella nel 1090 per 
il solo fatto che troviamo indicato il possesso dei vicini? Nè si dimentichi che questo 
è il primo ricordo dei vicini, e anteriormente abbiamo un solo accenno dei consortes; 
ora da queste due uniche testimonianze di possesso in comune si può dedurre l'esi- 
stenza del comune, e tanto più di un nuovissimo comune Longobardo ? | 
Dallo spoglio fatto precedentemente delle professioni di legge troviamo nel se- 
colo XI numero 7 di legge longobarda, e 15 di legge romana: l'evidente differenza ri- HN 
sponde in modo irrefutabile all'asserzione del ch. Troya. | 
Perd l’elemento longobardo ha avuto la sua importanza, e dell’ esistenza sua e | 
dell’autoritä esercitata si sono conservate tracce fino a tempi assai tardi. | 
Il signor Vincenzo Ferrero Ponziglione in una nota al documento del 25 luglio | 
1195 (2) dalla parola mundualdo deduce la persistenza delle costumanze longobarde in . || 
| Biella. Il nostro spoglio delle professioni di legge conchiude anche più. | 
| Anche dal documento che unisco in Appendice (nr. IV) abbiamo chiara testimo- | 
nianza del mantenersi delle istituzioni longobarde; infatti è un contratto, nel quale 
entra come venditrice una donna, la quale ha bisogno della “ noticia propinquorum 
* suorum ,, cioè del padre e del fratello, i quali la interrogano “ secundum legem f 
»* 
(1) Della condizione dei Romani vinti dai Longobardi, pag. 331. 
(2) Mon. hist. patriae, Chart. I, coll. 1170-2, n. 1630. 
