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basilica di S. Pietro principe degli Apostoli, e che in seguito "a romana sede ad 
“ uictimul castrum antico uocabulo cesareanum dietum, clam adductum est ,. Ag- 
giunge: ^ Ed (sic) ideo usque modo romani sperant memoratum sanctissimum corpus 
| * incontaminatum reseruare, quod uictumulenses summa deuotione uenerantes cu- 
| “ stodiunt. Ceterum ex credibilis fame certa et antiqua relatione eiusdem loci natu- 
| “ ralis munitio, nequitia consentientium habitatorum prisco est destituta solatio post 
| * longam menium et ecclesiarum euersionem, omnipotentis clementia in sanctorum 
| * suorum exaltatione mirabilis. serui sui uenerabile corpus nulli penitus mortalium 
| “ ubi esset cognitum nobilibus salutiole reuelare disposuit per quandam matronam 
| “ eis genere propinquiorem ,. Veniamo così a sapere che il nostro castrum era detto 
| Cesareanum, benchè negli atti ufficiali si incontri sempre il nome di Vittumulo (1). | 
| I Salussolesi riescono, dietro l'indicazione della matrona, a rinvenire il corpo 
| del santo. “ Huius itaque inuentionis proceres nimis exultantes et omnipotenti deo 
| * gratias agentes. ad deferendum sanctissimum corporis onus deuoti subeunt, et iuxta 
* facultatis et scientie uotum munerum persoluentes? cum hymnis et canticis ad 
[ * castrum conuexerunt salutiole. 
3 * Adueniens igitur ingo (2) uenerabilis uercellensis episcopus dedicauit eccle- 
* siam in beati petri nomine. et in ea miro celebritatis affectu gloriosi leuite corpus 
* eollocauit ,. 
Non una parola sulla distanza del castrum dei Vittimoli da quello di Salussola, 
, non accenno aleuno ad opposizione dei Vittimoli contro i Salussolesi, che traspor- 
tavano nel loro castro le ossa del santo: ció mi induce a credere che i proceres sa- 
lutiole fossero allora signori di Vittimulo. 
| Il biografo passa poi a narrare i miracoli che il santo operd nella nuova sede. 
* Qualia ibi miraculorum signa beati petri intercessionibus claruerint? silentio pre- 
* teriri minime debent. Inimica namque temptatio humane pacis inuidia turbatrix 
* non modice discordie semina iactauit inter prenotatos proceres et bulgarenses non 
3 * inferiores sanguine? propter prediorum communium inequalitatem ? funebres bel- 
4 * lorum concitauit insultus? cuius uiperei ueneni utraque pars imbuta? agros uasta- 
| (1) Il Cusani (l. c, pag. 382) riporta il seguente passo di Boninus Mombritius: * In loco uno 
| * miliare prope Castellum Cæsarianum qui ab Annibale nomen Uictumulii accepit eo quod quindecim 
* millia virorum ibidem fuere qui contra Annibalem aciem proposuerunt ,. Vedi CoRBELLINI , 
Op. cit., pag. 46. 
(2) Sull'anno della traslazione delle ossa del santo da Vittumulo a Salussola si sono sollevate 
difficoltà. Mons. Brizio crede che sia avvenuta sotto il vescovo Ugone, l'a.1220 (Progressi della 
Chiesa Occ. pag. 508), così pure Mons. Coen (Corona Reale, parte II, pag. 268). Il Ferrario 
(ai 12 marzo, pag. 148) la pone nel 1480. Negli. Acta SS. Bolland. (1668) mart. II, 211, e in MAzILLON, 
Acta SS. Bened. (1668), 1*, 497 si riferisce la data che si trova nel Catalogus sanctorum. Italiae ai 
12 di marzo. L'età delle due copie mss. della vita del santo, conservate nell'arch. cap. di Vercelli, 
escludono senz'altro l'ultima data; inoltre si legge chiaramente Ingo (cfr. anche Gregory, Op. cit., p. 161). 
Il eod. xLvir ha Ingo... cui segue una piccola raschiatura dello spazio di due lettere: proba- 
bilmente leggevasi Ingo[ne]. Il cod. xxxiv, che, secondo le mie osservazioni dipenderebbe diretta- 
mente dal precedente, ci dà solo, e in modo distinto, Ingo. Il biografo parlando dei miracoli operati 
dal santo adopera questa frase: “ plurimi adhuc uiuentes narrando testantur, asserentes... p, frase 
che ci fa pensare ad un tempo piü antico che non il principio del XIII. Nulla si oppone ad am- 
mettere che veramente la traslazione sia avvenuta sotto il vescovo Ingone (secondo l'Uenznu, 
nell'a. 961; It. sacr., IV, 769); cfr. Gams, pag. 825. 
