( 236 ) 



C'est ce que montrent les plaintes qu'en 1207 une deputation 

 des moines d'Andres porta a l'abbaye-mere de Charoux. 

 Andres constatait que ]a difference des langues entre Charoux 

 et sa filiale e"tait pour celle-ci la source des plus grands 

 embarras. « Le dernier prieur que vous nous avez envoye, 

 disent les deputes, ne comprenait pas la langue de nos moines 

 et ne savait pas se faire comprendre d'eux. Conformement a 

 la coutume de riotre pays , les plaids se tiennent a notre 

 tribunal de quinzaine en quinzaine, et loute la procedure a 

 lieu en flamand. Faute de connaitre l'idiome indigene, nos 

 superieurs n'ont pas eu de relations avec les grands du pays et 

 ne jouissaient pas de leur faveur, et notre eglise, par la suite, 

 a souffert de ce chef de se"rieux dommages : voila qui est clair 

 co-mme lejour J. » 



II y a dans ces plaintes, d'ailleurs legitimes, une part d'exa- 

 geration dont i] sera fait justice plus loin : la noblesse du pays 



( « Et ideo nee nobis nee vobis credimus expedire ut aliquis nobis 

 praeesset qui subditos suos non inlelligerel nee ab ipsis intelligi posset. 

 Ex consuetudine quoque patriae nostrae in curia nostra per singulas 

 qujfidenas humanas leges et judicia mundana constat exerceri, quae 

 omnia nonnisi flandrensi idiomate discuti debent et terminari. Et luce 

 clarius apparet quod dum nostri praelati circa hoe minus idonei exsti- 

 terint, dum principum et nobilium terrae propter linguarum dissonantiam 

 minus notitiam et gratiam habuerint, ecclesiam nostram quandoque 

 fuisse ex defectu praelatorum exhaeredatam, et adhuc periclitari. » 

 (Chronicon Andrense, p. 837.) 



Croirait-on que M. Serrure (V aderlandsch Museum, t. V, 1863), qui 

 soutient contre toute evidence l'immutabilite de la frontiere linguisti(|ue 

 dans le nord de la France depuis le XIII" siecle, croit pouvoir inter- 

 preter les paroles des moines de Charoux dans le sens d'une opposition 

 entre leur idiome provencal et le francais, langue qui etait des lore, 

 selon lui, celle du pays de Guines ? L'expression idiomate flandrensi ne 

 parvient pas a le eonvaincre; si, dit-il, le ehroniqueur avait voulu desi- 

 gner le flamand, il aurait dit idiomate teutonico. Cela ne resiste pas a 

 1'examen, et pour ce qui concerne l'argument de M. Serrure, il suffit de 

 se rappeler le paragraphe de la meme chronique cite ci-dessus page '235, 

 ou le gallicum idioma est formellement oppose au flandrense. 



