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abgelagerten ßach-Geschieben überdeckt, welche nur durch 

 eine Überschwemmung desselben vom Brohl-Bache abgesetzt 

 seyn können. Allein ich betrachte hier Oeynhausen's muster- 

 hafte Darstellung der Lagerungs-Verhältnisse als maassge- 

 bend und sehe ab von einem Lava-Ausbruche, da die Lösch- 

 Versuche der Einwohner auch sehr wohl auf einen Schlamm- 

 Strom bezogen werden können , den zu bändigen sie keine 

 anderen Mittel kannten. 



Es scheint ein sehr langer Zeitraum zwischen dem letz- 

 ten Lava-Ausbruche und den Schlamm-Strömen vergangen zu 

 seyn. Die Kunde einer vulkanischen Thätigkeits- Äusserung 

 der Rheinischen Vulkane war also lange verschwunden, als 

 dort plötzlich wieder Feuer aus der Erde hervorgingen. Die 

 abergläubischen Bauern, als sie sahen, dass weder heftige 

 Regen-Güsse das Feuer dämpften, noch es auslöschte, als sich 

 der heisse Schlamm-Strom in's Wasser stürzte, (denn sie mö- 

 gen, wenn auch keine Feuer-Erscheinungen im Wasser fort- 

 dauerten , doch das länger anhaltende Dampfen desselben für 

 ein Fortbrennen der hineingeflossenen Masse gehalten haben) 

 hielten es vielleicht für irgend ein feindliches Wesen und 

 wandten daher Steine und Prügel zur Abwehr desselben an. 

 Das endliche Erlöschen des Feuers durch darauf geworfene 

 Kleider ward sicher nicht durch diese bewirkt, sondern nur 

 geglaubt, weil sie Ursache und Wirkung verwechselten. Jene 

 Dämpfungs-Methode ist also wohl ein Beweis der Unwissen- 

 heit der sicher noch wenig civilisirten Bauern, scheint aber 

 keineswegs gegen die Wahrscheinlichkeit einer vulkanischen 

 Thätigkeits Äusserung zu sprechen. 



Die Herren Verff. ziehen endlich aus ihrer ausführlichen 

 Untersuchung den Schluss : „Das End-Resultat laufe also da- 

 hinaus, dass die fragliche Stelle im Tacitus als ein geschicht- 

 licher Beweis für die vulkanischen Ausbrüche am Rhein und 

 in der Eifel von durchaus keinem Werthe sey, indem darin 

 höchst wahrscheinlich nur von einem in der Gegend von 

 Köln vorgefallenen Moor- und Heide-Brande die Rede sey." 



Jene Stelle hat allerdings weniger geschichtlichen Werth, 

 weil wir nicht wissen können, wo das darin erzählte Ereig- 

 niss stattgefunden habe, und weil es sowohl zweifelhaft bleibt, 



