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forscher bei neuern Ersteigungen von Vulkanen gemacht, am desto weni- 

 ger darf die Glaubwürdigkeit des berühmten Geschicht-Schreibers bezwei- 

 felt werden. Doch hören wir ihn selbst: 



„Man entdeckte — so erzählt er — , dass auf dem etwa acht spani- 

 sche Leguas entfernten, die Hohen von Tlaskala weit überragenden Ge- 

 birgs-Kamme der Vulkan Popokalepek plötzlich anfing die Luft mit dicken 

 schwarzen Dämpfen zu verdunkeln, die so ungestüm und heftig emporstie- 

 gen, dass sie, ohne von Sturm-Winden gebeugt zu werden, erst in beträcht» 

 lieber Höhe die Kraft zum Widerstände verloren, zuletzt schwächer wer- 

 dend sich nach allen Seiten ausbreiteten und eine Wolke bildeten, die 

 weniger oder mehr dunkel war, je nachdem sie einen grössern oder ge> 

 ringern Theil Asche mit sich eniporschleuderte. Mit dem Rauche ver- 

 mischt stiegen von Zeit zu Zeit Flammen und Feuer-Kugeln in die Luft, 

 welche sich in Funken zertheilten, wahrscheinlich aus glühenden Steinen 

 und brennenden Materien bestanden und so lange leuchteten, als ihre Feuer 

 Nahrung fanden. 



Nicht über den Rauch wunderten sieb die Indianer, denn sie hatten 

 den Berg oft und fast immer rauclien sehen; aber sein Feuer-Speien, das 

 seltener vorkam, erfüllte ihre Gemüther mit Bangigkeit und Furcht, sie 

 nahmen es für ein schlimmes böse Tage verkündendes Zeichen; sie waren 

 in dem Glauben aufgewachsen, die Funken, welche sich in der Luft zer- 

 streuten und nicht wieder in den Krater des Vulkans fielen, seyen Seelen 

 von verstorbenen Tyrannen, aus dem Schlünde des Feuerberges hervor, 

 gestiegen, um die Bewohner der Erde zu züchtigen, und deren ihre Götter, 

 wenn sie erzürnt, sich als Werkzeuge bedienten, dem Volke Noth und 

 Jammer zu bereiten. 



In diesem Wahne befangen kam MAGiSKAxziit mit einigen gewöhnlich 

 ihn begleitenden Häuptlingen zu HHP.IV1AN^ Cürtes, um sich über die bösen 

 Folgen, die das Natur-Ereigniss zu weissagen schien, mit ihm zu berathen. 

 Der Spanische Feldherr fand in den Äusserungen der Indianer rohe Be- 

 griffe von Unsterblichkeit und Lohn oder Strafen der Seelen, suchte ijinen 

 aber den Irrthum begreiflich zu machen, mit welchem sie die Wahrheit 

 verhüllten. luden» trat auch Diixo de Ordaz herzu und bat den Cortes 

 um die Erlaubniss, den Feuerberg besteigen und sein geheimnissvolles 

 Wesen und Walten in der Nähe beobachten zu dürfen. 



Die Indianer, entsetzt über solch' Begehren, schilderten die Gefahren, 

 denen er sich aussetzen würde, und waren beflissea ihn von seinem Vor- 

 haben abzubringen, indem sie sagten, nur die Beherztesten ihres Landes 

 kämen bisweilen bis zur Hälfte des Berges, wo einige Einsiedeleien ihrer 

 Götter ständen; aber von da an weiter hinauf sey kein menschlicher Fuss- 

 tritt zu finden, auch würden Menschen dort weder die Erschütterungen 

 noch das Gebrüll, womit sich der Berg vertheidige, ertragen können. 



Diego de Ordaz Hess sich nicht irre machen; vielmehr fühlte er sich 

 durch die Gefahren, die ihm die Indianer schilderten, nur desto heiser von 

 dem Wunsche entflammt, die Gewährung seines Gesuchs zu erlangen. 

 C0ÄTE8 ertheilte sie ihm, obwohl das Unternehmen tollkühn findend, nur 



