TRADUZIONE DEI TESTI COPTI 



Il primo di questi testi ci ha conservato , come già notammo , alcuni episodii 

 della vita di Sant'Atanasio, il cui racconto, a giudicare dalle parole d.H<inciCiOT 

 7\orOT poste in fine del testo, lo scriba copto ritrarrebbe da un sermone di questo 

 illustre padre della Chiesa. 



Ora di questo sermone noi non possediamo più che due brani, dei quali do 

 qui la traduzione, per quanto è possibile, letterale (1). 



Mancano le sedici prime pagine del manoscritto ; la diciasettesima , la prima 

 della mia trascrizione, così comincia : 



. . . (Giacobbe) pregò, e Dio lo salvò dalla mano di Esaù, suo fratello ; Giuseppe 

 pregò, e Dio lo liberò dall'Egiziana ; Giosuè di Nave (Nun) pregò, e fece che il sole 

 si arrestasse nel mezzo del cielo ; Gedeone pregò e vinse i Madianiti ; Sansone pregò 

 e fece dalla mascella d'asino scaturire acqua a calmare la sua sete' (2) ; Anna pregò 

 e Dio le donò Samuele (8) ; Davide pregò e lenì la contrizione del popolo (4) ; 

 Salomone pregò, e Dio gli diede la saggezza e la prudenza ; Elia pregò e chiuse il 

 cielo tre anni e sei mesi (5) ; Eliseo pregò e risuscitò tosto i morti (6) ; furono con- 

 cessi altri quindici anni (di vita) ad Ezechia per la preghiera (7) ; pregarono i tre santi e 

 Dio mandò loro il suo angelo e li soccorse ; Giobbe nel letamaio fece orazione al Si- 

 gnore, e Dio lo soccorse, e lo sanò de' suoi mali; Daniele nella fossa dei leoni (pag. ii) 

 pregò e Dio chiuse la loro bocca ; Gesù Cristo pregò ed insegnò pure a' suoi discepoli 

 a pregare. Pietro pregò e risuscitò Tabita, Cornelio pregò e Dio inviò a lui Pietro, 

 che gli diede il battesimo; Paolo pregò e risuscitò il morto Eutico (8). Io pure, padre 

 vostro , Atanasio venni in molte tribolazioni molte volte a causa degli Ariani , ma 

 confidai in Dio e lo pregai, ed egli mi soccorse in tutti i miei travagli ; e con me gU 

 altri vescovi coi quali fui mandato in esigilo nella penisola di Òrhatos (9); là abi- 



(1) Nella mia traduzione ho notato con questo segno (?) quei passi in cui, o per inesattezze o per 

 lacune nel testo, non sono ben certo d'avere afferrato il pensiero dell'autore copto. 



(2) I Giudici, XV, 18, 19. 



(3) I Re, I, 20. 



(4) li Re, XXIV, 17. 

 ■ (5) ili Re, XVII, 1. 



l6) IV Re, IV, 35. 



(7) Ivi, XX, 6. 



,8) Atti degli Apostoli, XX, 9. 



(9) OTpSciTOC si potrebbe considerare come traduzione di Urbate , oggi Oradiska, che nell' Iti- 

 nerario di Antonino è posta sulla via tra Sirmio e Salone, se l'autore copto non l'avesse designata col- 

 l'epiteto JTHCOC (isola o penisola). Due antiche città in Egitto, che nella forma dei loro nomi si ac- 

 costano a questo sono .\rbat e Pharbait o Pharbaetus, entrambe nel Delta, e poste dallo Champollion 

 [VEgypte sous les Pharaons) la prima sul ramo canopico del Nilo e la seconda sul ramo pelusiaco. 



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